新時代大國工匠形象的影像構建,需要回溯"十七年"時期中國工業(yè)題材電影。再考察當時工人銀幕形象,可見影像建設祖國"美好理想"的背后,隱約彰顯出榮格心理學和弗雷澤人類學意義上的"神話"氣質。影像以"文化英雄—先進工人""女神—‘鐵姑娘’"與"惡神—落后工人"的"歷史原型—工人意象"為結構,建構了一段新中國工業(yè)歷史語境下的工人英雄神話。那一代文藝工作者在對工人主體的浪漫想象與艱難探索中,自覺不自覺彰顯出那個時代特殊的政治使命與工業(yè)現(xiàn)代化的歷史訴求。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一“十七年”工業(yè)影像中工人意象的神話征象
二“十七年”工業(yè)影像中工人意象的神話原型
    (一)英雄—先進工人
    (二)女神—“鐵姑娘”
    (三)惡神—落后工人
三“十七年”工人影像敘事的神話模式
    (一)“受難—救贖—再生”情節(jié)模式的刻印
    (二)“治病救人”原型題旨的影像彰顯
    (三)指向未來的神話時間敘事模式
四“十七年”工業(yè)影像中工人神話的現(xiàn)代性內涵


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]先鋒與異化:“十七年”工業(yè)題材電影的現(xiàn)代性訴求[J]. 陳衛(wèi)華.  當代電影. 2018(04)
[3]論“十七年”小說中的性別分工敘事[J]. 王寧.  河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2018(02)
[4]先秦兩漢時期共工形象演變考[J]. 李秀亮.  煙臺大學學報(哲學社會科學版). 2017(01)
[5]習近平關于開好民主生活會論述探析[J]. 紀曉華.  黨的文獻. 2015(03)
[6]論當代神話及其存在類型[J]. 顏翔林.  文藝理論研究. 2015(03)
[7]從“現(xiàn)代化”到“現(xiàn)代性”——理論的嬗變與中國社會轉型過程中的問題遷衍[J]. 鄒平林,杜早華.  理論與現(xiàn)代化. 2012(05)
[8]從“一五”到“十二五”規(guī)劃看我國圖書館事業(yè)的發(fā)展[J]. 李盼,何芳.  圖書館工作與研究. 2012(09)
[9]“十七年”與“文革”時期的城市工業(yè)題材創(chuàng)作——兼談滬、京、津等地工人作家群[J]. 張鴻聲.  社會科學. 2012(04)
[10]“群眾”與“公民”:中西國家構建的比較分析[J]. 李華.  浙江社會科學. 2011(11)

碩士論文
[1]圣經原型視角下《憤怒的葡萄》研究[D]. 趙星辰.西北師范大學 2017
[2]建國以來內地電影中的工人形象研究[D]. 馬曉宇.南京師范大學 2016
[3]《禮記·月令》篇禁忌研究[D]. 余琳.暨南大學 2007



本文編號：3650282