發(fā)布時間：2022-02-14 11:04

　　鸞是中國古代神話中出現(xiàn)的一種重要神鳥,鳳屬。先民通過想象賦予其多種神異:五色并舉的羽毛、酣歌恒舞的神能、祥瑞太平的寓意,等等。自鸞的形象產生以來,詩文中不斷出現(xiàn)鸞的身影,到了唐代,鸞意象進入了新的發(fā)展時代。唐詩中的鸞意象不僅是文化傳統(tǒng)、社會風貌、世人情感、民族心理以及宗教信仰在文學中的直觀反映,也是唐詩中鳥意象的重要組成部分,具有系統(tǒng)研究的價值。本文共分為三章。第一章為本文基礎,意在從源頭上溯清鸞鳥的形態(tài)。一方面從族屬、形貌、習性、原型這四個角度闡述了鸞鳥的生物屬性,另一方面結合四重證據(jù)法概括了史前至唐代鸞鳥從神壇跌入凡間的文化演變歷程。第二章意從“外在”入手遠觀唐詩中鸞意象的書寫形式。本章先分析了鸞在《山海經(jīng)》中的原型意義,梳理了唐前鸞意象的流變歷程,接著從詩人創(chuàng)作及詩歌類別兩個方面概括了唐代鸞意象廣闊而豐富的書寫面貌,最后從“歷時”和“共時”的角度,分析了唐代鸞意象與唐前鸞意象的書寫差異以及唐代鸞意象世俗化、組合化、懸殊化、對比化、唯美化、孤哀化、開放化的書寫特點。第三章轉從“內在”入手發(fā)掘唐詩中鸞意象的獨特意味。唐人在婚姻愛情領域的悲歡離合、在道家求仙避世的愿望以及在政治仕宦領域... 

【文章來源】：西北大學陜西省211工程院校

【文章頁數(shù)】：117 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

“鸞”字形演變圖

圖 2 金銀平脫鸞鳥銜綬紋銅鏡[1]圖 3 青海黃家寨及上寺村銅鸞鳥[2]東漢之后，青鸞、赤鸞兩說并存，不過，自有唐一代乃至唐后，青鸞之說逐漸占據(jù)風，這應該是因為光武帝肯定了蔡衡的說法。清桂馥認為赤是鸞之正色，筆者亦以為赤為正色，后來才因諸種原因[3]衍生出青色說。一方面，“火離為鸞”、“朱鳥”等赤鸞之說漢前已有，“青鸞”之名東漢后才集中現(xiàn)，“一時代的新思潮，常常給古代神話加上一層新外套�！盵4]按照茅盾的觀點，秦漢前的神話典籍更為可信，因為其較少受文人增飾、方士附會、政治王權的影響。因此，文獻時間來看，赤鸞可能性更大。另一方面，《山海經(jīng)》構建神物形象時，使用顏色十細致。獸多白色，“與中國文化中四靈之西方白虎相當吻合”[5]，而鳥多赤色，“這和靈中朱雀的顏色一致�！盵6]《山海經(jīng)》共記載了 63 種鳥，其中有顏色的鳥有 40 種，羽為赤的記載出現(xiàn)了 26 次，可見赤鳥的觀念有著深厚久遠的文化心理基礎。值得注意的是，青鸞與青鳥之間還存在一個訛誤。有古人認為，青鸞即西王母座下

圖 2 金銀平脫鸞鳥銜綬紋銅鏡[1]圖 3 青海黃家寨及上寺村銅鸞鳥[2]東漢之后，青鸞、赤鸞兩說并存，不過，自有唐一代乃至唐后，青鸞之說逐漸占據(jù)風，這應該是因為光武帝肯定了蔡衡的說法。清桂馥認為赤是鸞之正色，筆者亦以為赤為正色，后來才因諸種原因[3]衍生出青色說。一方面，“火離為鸞”、“朱鳥”等赤鸞之說漢前已有，“青鸞”之名東漢后才集中現(xiàn)，“一時代的新思潮，常常給古代神話加上一層新外套�！盵4]按照茅盾的觀點，秦漢前的神話典籍更為可信，因為其較少受文人增飾、方士附會、政治王權的影響。因此，文獻時間來看，赤鸞可能性更大。另一方面，《山海經(jīng)》構建神物形象時，使用顏色十細致。獸多白色，“與中國文化中四靈之西方白虎相當吻合”[5]，而鳥多赤色，“這和靈中朱雀的顏色一致�！盵6]《山海經(jīng)》共記載了 63 種鳥，其中有顏色的鳥有 40 種，羽為赤的記載出現(xiàn)了 26 次，可見赤鳥的觀念有著深厚久遠的文化心理基礎。值得注意的是，青鸞與青鳥之間還存在一個訛誤。有古人認為，青鸞即西王母座下

【參考文獻】：
期刊論文
[1]唐代銅鏡中動物紋樣的圖像學研究[J]. 李世葵,陳琛.  設計. 2018(01)
[2]唐詩宋詞中的禽鳥意象分析——兼議詩詞意象的心靈空間感[J]. 高紅梅.  內蒙古財經(jīng)大學學報. 2016(06)
[3]他者的凝視:中國古代仕女畫中的鏡意象研究[J]. 馬草.  貴州大學學報(藝術版). 2016(05)
[4]許昌地區(qū)出土唐代銅鏡類型與階段分析[J]. 陳文利.  中原文物. 2016(05)
[5]鸞鳥自歌,鳳鳥自舞——《山海經(jīng)》鸞鳳多重聯(lián)系之分析[J]. 高震.  甘肅廣播電視大學學報. 2014(01)
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[7]金銀飾品與唐五代詩詞[J]. 胡可先,武曉紅.  浙江大學學報(人文社會科學版). 2014(01)
[8]魏晉隋唐時期“綬帶鳥”圖案寓意的東漸[J]. 郭萍.  裝飾. 2012(07)
[9]圖騰、圖騰神話與古代符瑞——中國古代圖騰文化新說[J]. 胡曉明.  中國礦業(yè)大學學報(社會科學版). 2012(02)
[10]談“鸞”、“鳳”的性別語義變化[J]. 吳春玉.  語文學刊. 2012(07)

博士論文
[1]飛鳥與詩學[D]. 楊濱.上海師范大學 2009

碩士論文
[1]漢代詩賦動物意象考述[D]. 葉劍韜.吉林大學 2018
[2]李賀詩歌“龍”“鳳”系列意象研究[D]. 葉穎芝.廣州大學 2017
[3]唐詩動物騎乘意象研究[D]. 余紅芳.西南大學 2016
[4]唐詩飛鳥意象研究[D]. 周玥.暨南大學 2015
[5]中國古代鸞鳥文化流變論[D]. 何筱松.中國石油大學(華東) 2014
[6]唐宋“鳳”詩詞研究[D]. 鄭華萍.南京師范大學 2014
[7]中國傳統(tǒng)禽鳥文化研究[D]. 鄭承志.西北農林科技大學 2013
[8]唐詩龍鳳意象研究[D]. 戴丹鴿.東華理工大學 2012
[9]唐詩中的玉意象及其文化意涵[D]. 劉碧珊.西北大學 2012
[10]詩意的飛翔[D]. 王博文.陜西師范大學 2012



本文編號：3624433