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震川先生文統(tǒng)觀(guān)研究

發(fā)布時(shí)間:2022-01-23 12:51
  明代歸有光,世稱(chēng)“震川先生”。他的一生,幾乎與科舉為伴,有著四十余年的科舉生涯,在其坎坷“情”路征途上,文學(xué)成為震川先生展現(xiàn)自我“情性”的重要寄托,“文統(tǒng)觀(guān)”也伴隨著其文章的出現(xiàn)而漸漸形成。文章分為五個(gè)部分:緒論部分,立足國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)界關(guān)于“歸有光”和“文統(tǒng)觀(guān)”的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究綜述,闡述歸有光文統(tǒng)觀(guān)研究的重要意義、選題背景和選題新意。第一章立足學(xué)界對(duì)“文統(tǒng)觀(guān)”的四種理解,即“文學(xué)傳承統(tǒng)系”、“文章正統(tǒng)體系”、“文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)體系”以及“‘文道合一’之文統(tǒng)論”,通過(guò)相關(guān)資料的整合與歸納,對(duì)“文統(tǒng)觀(guān)”進(jìn)行深入解讀與內(nèi)涵概括,并追溯文統(tǒng)觀(guān)的發(fā)展歷程。第二章歸納震川先生的創(chuàng)作情況及創(chuàng)作特點(diǎn),借助震川之文及其生平,闡述震川先生以“情性”思想為核心的“文統(tǒng)觀(guān)”深刻內(nèi)涵。接著立足于“明代社會(huì)歷史文化”、“科舉取士制度”和“江南地域特色”外在原因,及震川先生“博通經(jīng)史,積淀深厚”、“批判復(fù)古,祖述唐宋”、“人生罹憂(yōu),發(fā)憤著書(shū)”、“教書(shū)育人,經(jīng)驗(yàn)豐富”內(nèi)在因素,綜合考慮震川先生文統(tǒng)觀(guān)的形成原因。第三章主要探析震川先生“情性”思想統(tǒng)攝下的文統(tǒng)觀(guān)內(nèi)涵,這是文章的重點(diǎn)和核心。主體分為三個(gè)部分:首先,... 

【文章來(lái)源】:西藏大學(xué)西藏自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:84 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 國(guó)內(nèi)外研究成果及研究現(xiàn)狀分析
        0.1.1 關(guān)于“歸有光”的國(guó)內(nèi)外研究
        0.1.2 關(guān)于“文統(tǒng)觀(guān)”的國(guó)內(nèi)外研究
    0.2 選題背景及論題研究新意闡釋
第一章 文統(tǒng)觀(guān)及其發(fā)展歷程
    1.1 學(xué)界對(duì)文統(tǒng)的界定
        1.1.1 文學(xué)傳承統(tǒng)系
        1.1.2 文章正統(tǒng)體系
        1.1.3 文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)體系
        1.1.4 “文道合一”之文統(tǒng)論
    1.2 文統(tǒng)觀(guān)的定義闡釋
    1.3 文統(tǒng)觀(guān)的發(fā)展歷程
        1.3.1 “文”的提出與“文學(xué)”
        1.3.2 “文”與“氣、道”的融合
        1.3.3 “文統(tǒng)”觀(guān)的形成及其獨(dú)立
        1.3.4 “文統(tǒng)”觀(guān)的探索與大發(fā)展
第二章 震川創(chuàng)作及其文統(tǒng)觀(guān)的形成
    2.1 震川創(chuàng)作與文統(tǒng)觀(guān)
        2.1.1 容涉生平的創(chuàng)作觀(guān)
        2.1.2 寓于創(chuàng)作的文統(tǒng)觀(guān)
    2.2 震川文統(tǒng)觀(guān)的形成原因
        2.2.1 外在原因
            2.2.1.1 社會(huì)歷史文化的積淀
            2.2.1.2 科舉取士制度的影響
            2.2.1.3 江南地域特色的熏陶
        2.2.2 內(nèi)在因素
            2.2.2.1 博通經(jīng)史,積淀深厚
            2.2.2.2 批判復(fù)古,祖述唐宋
            2.2.2.3 人生罹憂(yōu),發(fā)憤著書(shū)
            2.2.2.4 教書(shū)育人,經(jīng)驗(yàn)豐富
第三章 震川“情性”思想統(tǒng)攝下的文統(tǒng)觀(guān)內(nèi)涵
    3.1 震川“情性”思想溯源
        3.1.1 “至情”說(shuō)的緣起與震川“至情”闡釋
            3.1.1.1 “至情”說(shuō)的緣起
            3.1.1.2 震川“至情”闡釋與總結(jié)
        3.1.2 “心性”論的發(fā)展與震川“心性”探析
            3.1.2.1 “心性”論的發(fā)展
            3.1.2.2 震川“心性”探析與歸納
    3.2 震川“情性”思想統(tǒng)攝的文統(tǒng)研究
        3.2.1 “情性”思想與震川“惠愛(ài)仁治”的政治理想
            3.2.1.1 “惠愛(ài)仁治”理想與震川民生為本的關(guān)切
            3.2.1.2 “惠愛(ài)仁治”理想與震川循吏之風(fēng)的欽慕
            3.2.1.3 “惠愛(ài)仁治”理想與震川理想知己的追尋
        3.2.2 “情性”思想與震川“學(xué)近其人”的為學(xué)態(tài)度
        3.2.3 “情性”思想與震川“事核精神”的批評(píng)理論
    3.3 震川“情性”思想統(tǒng)攝的文統(tǒng)內(nèi)核
第四章 震川文統(tǒng)觀(guān)的特色及影響
    4.1 震川文統(tǒng)觀(guān)的特色
        4.1.1 零散性與豐富性
        4.1.2 傳統(tǒng)性與獨(dú)特性
        4.1.3 質(zhì)樸性與幽默性
    4.2 震川文統(tǒng)觀(guān)的影響
        4.2.1 震川文統(tǒng)觀(guān)與宋元明“文道”觀(guān)略述
        4.2.2 震川文統(tǒng)觀(guān)對(duì)明代中期以后文壇的影響
            4.2.2.1 震川文統(tǒng)觀(guān)與復(fù)古派
            4.2.2.2 震川文統(tǒng)觀(guān)與唐宋派
            4.2.2.3 震川文統(tǒng)觀(guān)與嘉定派
            4.2.2.4 震川文統(tǒng)觀(guān)與桐城派
            4.2.2.5 震川文統(tǒng)觀(guān)與公安諸派
    4.3 震川文統(tǒng)觀(guān)對(duì)當(dāng)今的啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
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本文編號(hào):3604388

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