發(fā)布時間：2022-01-15 20:46

　　鏡子與人類的精神世界存在著一種隱秘的聯(lián)系,在歷史長河中發(fā)展成為我國精神文化和想象力的物質(zhì)載體之一,并在民間口傳文學(xué)與文人小說中形成了獨具特色的意象群。以古鏡自身演變?yōu)榫�索,古鏡尚處于水鑒階段,就衍生出了“自省”的意象,并在各類先秦典籍中反復(fù)出現(xiàn)、蔚然成風(fēng)。銅鏡階段是鏡意象孕育的重要時期,從銅鏡的產(chǎn)生源頭上來看,早期的銅鏡與祭祀有關(guān),融入了陰陽二元宇宙哲學(xué),這種鑄鏡觀念被后世傳承,成為與日用銅鏡相區(qū)分的陰陽鏡,象征天道;從銅鏡的加工工藝上來看,道教方士成為最早的一批磨鏡人,這也使得道教思想在鏡意象的傳播流變過程中占有重要地位;從銅鏡的日常使用上來看,移情效應(yīng)使古鏡與人們的情感生活相連,產(chǎn)生出“破鏡重圓”等意象,在小說中也出現(xiàn)了鏡的擬人與象征等創(chuàng)作手法。明清時期傳入的西洋玻璃鏡則以更加清晰的成像效果進(jìn)一步模糊了真實與虛構(gòu)的邊際,同時成為了晚清文人想象文明世界的科學(xué)象征。其次以古鏡的光學(xué)屬性為剖析橫截面,基于類似聯(lián)想的心理之上,反光效應(yīng)使古鏡成為光明的象征,一方面上承天道,另一方面也有“辟邪”的寓意,這種較為抽象的概念后演變出“照妖鏡”、“照病鏡”、“照心鏡”等具體意象。成像效應(yīng)則表現(xiàn)在更多... 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究源起
    二、研究綜述
    三、研究方法
第一章 中國古鏡的文化內(nèi)涵
    第一節(jié) 古鏡溯源
    第二節(jié) 銅鏡與宇宙哲學(xué)
    第三節(jié) 古鏡的移情效應(yīng)
第二章 鏡子反光特性及其衍生意象
    第一節(jié) 鏡與天道
    第二節(jié) 鏡與妖魔
    第三節(jié) 鏡與預(yù)知
第三章 鏡子成像功能及其衍生意象
    第一節(jié) 道德之鏡
    第二節(jié) 自我之鏡
    第三節(jié) 虛幻之鏡
余論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]母題何為——文學(xué)母題和母題研究法溯源[J]. 劉惠卿.  湛江師范學(xué)院學(xué)報. 2010(01)
[2]《古鏡記》的天命歷史觀[J]. 岳立松.  文化學(xué)刊. 2009(03)
[3]論《紅樓夢》中的鏡子意象及其象征內(nèi)涵[J]. 金芝鮮.  紅樓夢學(xué)刊. 2008(06)
[4]自我的凝視:白居易的寫真詩與對鏡詩[J]. 衣若芬.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(06)
[5]“鏡”意象與中國文人的內(nèi)省意識[J]. 閆月珍.  山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(01)
[6]漢代銅鏡銘文中的七言詩[J]. 胡淑芳.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)
[7]中國古典小說中的鏡意象[J]. 詹頌.  中國典籍與文化. 2000(04)
[8]《西京雜記》的作者[J]. 程章燦.  中國文化. 1994(01)
[9]中西詩學(xué)中的鏡子隱喻[J]. 樂黛云.  文藝研究. 1991(05)
[10]三門峽出土銅器二、三事[J]. 郭沫若.  文物. 1959(01)



本文編號：3591293