本文論述了徐中玉在中國古代文藝理論領域的多方面貢獻。他為古代文論研究的科班出身,百余歲人生中八十多年一直從事中國古代文論研究。他懷著報國之心,在改革開放初期解放思想,敢為人先,樹立了敢闖學術禁區(qū)、勇于創(chuàng)新、實事求是的學術典范;他有宏闊開放的學術視野、兼收并蓄的學術方法,以獨特的學術眼光,在古代文藝規(guī)律和創(chuàng)作經(jīng)驗、古代文論民族特色、古代文論的思維特點與表達方式、古代文論的研究目的和研究方法以及重視資料搜集、整理的基礎功夫諸方面都取得杰出的成績,積累下豐富深厚的學術經(jīng)驗。他在中國古代文學理論學會的組織與管理方面所作的貢獻以及在指導、提攜年輕學人上所花的精力與心血也是有口皆碑的。 

【文章來源】：文藝理論研究. 2020,41(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]民族文化與古代文論[J]. 陳伯海.  文學評論. 1984(03)
[3]論古代文論研究的“三個結(jié)合”——《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋[J]. 王元化.  社會科學戰(zhàn)線. 1983(04)
[4]論“中和之美”的藝術辯證法——古代文論民族特色初探[J]. 蔣樹勇.  文藝理論研究. 1983(04)
[5]從《文心雕龍》看中國古代文論的民族特色[J]. 牟世金.  學術研究. 1983(04)
[6]再論李賀詩歌與形象思維——答王文生同志[J]. 章培恒.  復旦學報(社會科學版). 1979(04)
[7]再論古代文學中的形象思維問題——與章培恒同志商榷[J]. 王文生.  武漢大學學報(哲學社會科學版). 1979(02)
[8]我國古代文論中的形象思維問題[J]. 張少康.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1979(01)



本文編號：3581003