<正>自發(fā)表于20世紀40年代的《釣》起,尚在西南聯(lián)大求學的汪曾祺經沈從文的指導和培養(yǎng)（1）,開始投身小說創(chuàng)作,并在現(xiàn)代主義思潮影響下開啟了獨具特色的小說文體實驗。不過,研究界對汪曾祺及其小說的集中關注則遲至1980年《受戒》在《北京文藝》的公開發(fā)表。在20世紀80年代的文學裂變期,《受戒》以其空靈而流動的文學個性將自身與盛行數十載的主流文學樣態(tài)區(qū)別開來并奠定了晚年汪曾祺在當代文學史上不能取代的歷 

【文章來源】：揚子江文學評論. 2020,(01)CSSCI

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【參考文獻】：
期刊論文
[1]經典改寫背后的“現(xiàn)代主義”焦慮——論汪曾祺《聊齋新義》對《聊齋志異》的主題重構[J]. 李明彥,孫琪祺.  文藝爭鳴. 2019(06)
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[3]作為一種話語基調和語言氣質的“和諧”——論汪曾祺和母語寫作之二[J]. 楊經建,瞿心蘭.  當代作家評論. 2016(03)
[4]文體家的小說與小說家的文體[J]. 孫郁.  文藝爭鳴. 2012(11)
[5]抒情文化小說的傳承與再造——汪曾祺小說論[J]. 段崇軒.  當代作家評論. 2011(03)
[6]中國現(xiàn)代大學與中國現(xiàn)代文學的相互哺育[J]. 王彬彬.  中國現(xiàn)代文學論叢. 2010(02)
[7]關于汪曾祺40年代創(chuàng)作的對話──汪曾祺訪談錄[J]. 楊鼎川,汪曾祺.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2003(02)
[8]短篇小說的本質——在解鞋帶和刷牙的時候之四[J]. 汪曾祺.  北京文學. 1997(08)
[9]汪曾祺早期小說片論[J]. 解志熙.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 1990(03)
[10]融奇崛于平淡之中,納外來于傳統(tǒng)之中[J].   文藝理論研究. 1988(04)



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