發(fā)布時間：2021-12-15 17:26

　　無論就大陸現(xiàn)代詩史還是臺灣現(xiàn)代詩史而言,紀弦都是一位重要的詩人。他不僅是1930年代上�，F(xiàn)代派詩歌的重要人物之一,更將現(xiàn)代主義的火種帶入臺灣,開創(chuàng)了臺灣詩壇的現(xiàn)代派,并推動了1950年代至1960年代臺灣現(xiàn)代詩的發(fā)展。在詩歌創(chuàng)作上,紀弦推崇波德萊爾以降各種新興現(xiàn)代詩派,運用象征手法經營意象內涵,創(chuàng)造出充滿深刻象征涵義的意象群,加之利用超現(xiàn)實主義技巧,呈現(xiàn)奇幻而新異的心靈風景;在Ⅱ詩歌理論上,堅守“純詩”立場,以詩歌本身的完成為目標,反對傳統(tǒng)格律的束縛,采取自由詩的形式,并強調知性乃詩歌的本質。在這個概念上,紀弦對于現(xiàn)代派詩歌的追求與探索帶有明顯的進化論的觀點——棄舊求新。長期以來,詩學界對于紀弦的研究多偏重于其赴臺后的文學活動,而忽略了上海時期的紀弦,他們多未能深入探究紀弦于臺灣發(fā)起的詩學運動以及提倡的詩歌理論與1930年代上�，F(xiàn)代派詩潮之間的關聯(lián),忽略了紀弦現(xiàn)代派詩歌跨海渡臺傳火人的獨特身份。本文希望通過文學史的角度,梳理紀弦文學活動的軌跡,由此探討紀弦如何將上海時期詩作中展現(xiàn)的現(xiàn)代主義特質以及詩學理論中的現(xiàn)代主義因子傳入臺灣,并能于“在地化”過程中發(fā)揚現(xiàn)代派詩學傳統(tǒng)。本文嘗試挖掘文... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：154 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 學術研究綜述
    第二節(jié) 研究內容、方法及意義
第一章 上海時期的路易士：從浪漫派到現(xiàn)代派
    第一節(jié) 路易士早期詩藝：浪漫與象征
    第二節(jié) 路易士現(xiàn)代派詩藝：孤傲與知性
第二章 從路易士到紀弦：現(xiàn)代派詩歌理論的跨域發(fā)展
    第一節(jié) 從上海到臺灣：《現(xiàn)代詩》的創(chuàng)刊與現(xiàn)代派的成立
    第二節(jié) 《現(xiàn)代詩》自由詩時期——上海現(xiàn)代派詩論的移植
    第三節(jié) 《現(xiàn)代詩》現(xiàn)代詩時期——上�，F(xiàn)代派詩論的激進演化
第三章 從路易士到紀弦：現(xiàn)代派詩藝的跨域承襲
    第一節(jié) 抒情自由詩與知性現(xiàn)代詩的辯證關系
    第二節(jié) 意象抒情詩：樹與星
    第三節(jié) 知性現(xiàn)代詩：昆蟲與狼
    第四節(jié) 現(xiàn)代詩運動的發(fā)展及影響
結語
參考文獻
附錄
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]臺灣現(xiàn)代詩人抽樣透析——紀弦、鄭愁予、余光中、洛夫、痖弦[J]. 羅振亞.  臺灣研究集刊. 2006(01)
[2]詩人檔案——從路易士到紀弦[J]. 張曦.  書屋. 2002(01)
[3]論紀弦大陸時期的詩歌創(chuàng)作[J]. 潘頌德.  海南師范學院學報(人文社會科學版). 2001(06)
[4]感傷又明朗的繆斯魂——評路易士30年代的詩[J]. 羅振亞,陳世澄.  天津大學學報(社會科學版). 2000(03)
[5]尋找路易士——我和大詩人紀弦的緣份[J]. 柳易冰.  臺港與海外華文文學評論和研究. 1995(02)
[6]現(xiàn)代派詩人路易士[J]. 周良沛.  文藝理論與批評. 1994(06)
[7]揚州:紀弦詩歌的發(fā)軔之地[J]. 凌君鈺.  臺港與海外華文文學評論和研究. 1990(00)
[8]臺灣詩人紀弦和他的詩[J]. 徐遲.  文史雜志. 1989(03)
[9]戴望舒與紀弦[J]. 馮異.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 1988(01)
[10]生活的夢——戴望舒的詩[J]. 蘇珊娜·貝爾納,燕漢生.  讀書. 1982(07)



本文編號：3536846