吳芳吉（1896-1932）所生活的時(shí)代無疑是中國歷史上變動(dòng)最為激烈的時(shí)代之一。這一時(shí)期,儒家價(jià)值體系轟然崩塌,文言作為書面語的地位也被白話文所取代,由此誕生了新文化和新文學(xué),以“現(xiàn)代性”為核心的線性歷史觀逐漸支配了中國人的時(shí)間意識(shí)。作為理學(xué)的信奉者,吳芳吉堅(jiān)持認(rèn)為傳統(tǒng)文化和古典詩歌不能剝離于“現(xiàn)代性”之外,他試圖在“普遍性”和“差異性”之間尋求某種平衡,以緩和新文化和新文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的敵意和對(duì)立情緒。儒學(xué)信念與時(shí)代潮流的矛盾深刻影響了吳芳吉的文化選擇和詩學(xué)實(shí)踐,使其在詩歌創(chuàng)作上出現(xiàn)了“革新”與“保守”的兩幅面孔。論文以吳芳吉儒學(xué)思想與詩學(xué)思想的互動(dòng)為研究中心,考察了儒學(xué)近代形態(tài)——“理學(xué)”的歷史表現(xiàn)與時(shí)代遭遇,通過對(duì)“白屋詩”這一新詩體的系統(tǒng)分析,揭橥儒學(xué)觀念對(duì)個(gè)體文學(xué)心理程序的建構(gòu)以及儒學(xué)價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)代詩學(xué)思想的介入。在此基礎(chǔ)上,論文在“新文化運(yùn)動(dòng)”的語境里探討儒學(xué)影響下的詩歌創(chuàng)作的意義及其在新詩發(fā)展史中的地位和價(jià)值。論文共分八章。第一章交待了選題的緣起,對(duì)本論題的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理和評(píng)述,同時(shí)提出論題的研究價(jià)值和學(xué)術(shù)意義,概述了論題的研究目標(biāo)、研究思路和研究方法。第二章對(duì)吳芳吉的生... 

【文章來源】：西南交通大學(xué)四川省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：169 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 主要研究成果評(píng)述
        1.2.1 吳芳吉遺著的整理與出版情況
        1.2.2 吳芳吉研究綜述
    1.3 研究目標(biāo)、思路和方法
第2章 吳芳吉生命文本之解讀
    2.1 窮愁與玄思
    2.2 道德與深情
    2.3 邁向圓融之境
第3章 理學(xué)余緒與現(xiàn)代新命
    3.1 理學(xué)的“形散神不散”
    3.2 吳芳吉理學(xué)思想之淵源
    3.3 理學(xué)的新命
        3.3.1 性善之辨與文學(xué)功用
        3.3.2 以禮為歸：為“禮教”正名
第4章 “新文化”的儒學(xué)表達(dá)
    4.1 對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)之觀察
    4.2 吳芳吉的文化觀
        4.2.1 學(xué)衡派的影響
        4.2.2 在保守與會(huì)通之間
    4.3 吳芳吉的文學(xué)觀
        4.3.1 “文學(xué)”之辨
        4.3.2 “載道”與抒情
        4.3.3 文學(xué)專制與寫作自由
第5章 吳芳吉的詩學(xué)思想
    5.1 “文心”說
    5.2 “摹仿”說
    5.3 新詩的語言問題
    5.4 新詩的文化意味
第6章 “白屋詩”的再認(rèn)識(shí)
    6.1 “白屋詩”之醞釀
    6.2 “白屋詩”之特色
    6.3 詩史與史詩
    6.4 “白屋詩”的文學(xué)史意義
第7章 終歸古典之途
    7.1 吳芳吉的早期詩歌
    7.2 回歸古典傳統(tǒng)
    7.3 吳芳吉后期的舊體詩
第8章 結(jié)語
    8.1 儒學(xué)與詩學(xué)
    8.2 傳統(tǒng)與創(chuàng)造
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的論文及科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]胡懷琛與吳芳吉:超越新舊詩之爭(zhēng)的第三種聲音[J]. 盧永和.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2014(05)
[2]郭沫若與吳芳吉:一首佚詩,幾則史料[J]. 蔡震.  新文學(xué)史料. 2014(03)
[3]郭沫若《題吳碧柳手稿》墨跡[J]. 龔明德.  郭沫若學(xué)刊. 2012(04)
[4]論吳芳吉的個(gè)人無政府主義主張[J]. 劉國銘.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[5]寫史即正學(xué)——吳芳吉的文學(xué)史路徑[J]. 彭敏.  中國圖書評(píng)論. 2012(07)
[6]《蜀道日記》中的三峽體驗(yàn)[J]. 侯永慧.  中國圖書評(píng)論. 2012(07)
[7]胡適詩學(xué)的接受歷史考察——以新舊之爭(zhēng)為中心[J]. 余薔薇.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[8]“詩辨”傳統(tǒng)與學(xué)衡派“新詩”概念的形成[J]. 趙黎明.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[9]劉咸炘與學(xué)侶交往補(bǔ)述[J]. 劉復(fù)生.  蜀學(xué). 2011(00)
[10]五四前后關(guān)于詩的用典之爭(zhēng)及其詩學(xué)意義[J]. 潘建偉.  浙江學(xué)刊. 2011(03)

博士論文
[1]對(duì)立與互通：新舊詩壇關(guān)系之研究（1912-1937）[D]. 潘建偉.浙江大學(xué) 2012

碩士論文
[1]中國現(xiàn)代詩學(xué)建構(gòu)中的吳芳吉文藝思想研究[D]. 于峰.山東師范大學(xué) 2012
[2]儒家詩學(xué)在現(xiàn)代的接續(xù)[D]. 廖城平.華東師范大學(xué) 2007
[3]吳芳吉的現(xiàn)代詩歌[D]. 賴佳.四川大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3484783