話本《焚書記》是一部根據(jù)明末思想家、文學(xué)家李贄的生平事跡加工而成的歷史劇,講述主人公李贄沖破封建思想的禁錮,勇于追求自己的道學(xué)理想的故事。《焚書》作為李贄沖破封建藩籬的一把利劍貫穿全劇,筆者運用李贄的生平史料對其進行戲劇化處理,使劇中的人物和情節(jié)更達到歷史真實和藝術(shù)真實的統(tǒng)一,更加具有藝術(shù)審美性。論文從三方面展開闡述:從主題的立意方面彰顯對明末“孔學(xué)”思想固化的批判以及李贄對“童心”追求的人生抉擇對當(dāng)下的啟示;人物安排方面通過歷史人物形象的舞臺呈現(xiàn)和中間“調(diào)停人”的設(shè)置,力圖塑造出一位豐滿的李贄形象;在對歷史真實的藝術(shù)表現(xiàn)上,則立足于對歷史悲劇“求真求似”的藝術(shù)處理和開放式結(jié)構(gòu)的架構(gòu)以及“夢境”跨時空對話現(xiàn)代派手法的借鑒。 

【文章來源】：杭州師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、劇作主題的多重彰顯
    （一）明末“孔學(xué)”固化的批判
    （二）“童心”追求的人生抉擇
二、人物形象的設(shè)置與塑造
    （一）歷史人物的舞臺呈現(xiàn)
    （二）中間“調(diào)停人”的設(shè)置
三、歷史真實的藝術(shù)再現(xiàn)
    （一）歷史悲劇的“求真求似”
    （二）多線索、開放式的結(jié)構(gòu)
    （三）“夢境”跨時空對話的運用
結(jié)語
參考文獻
致謝
焚書記
    第一幕
        第一場
        第二場
        第三場
    第二幕
        第一場
        第二場
        第三場
    第三幕
        第一場
        第二場
        第三場


【參考文獻】：
期刊論文
[1]古代歷史劇塑造典型形象的藝術(shù)方法[J]. 胡金望.  黃梅戲藝術(shù). 1984(03)



本文編號：3476701