晚清陳衍與王闿運(yùn)分別代表同光體和湖湘派,兩人之間有過激烈的詩學(xué)論爭,在詩人主體的"才""學(xué)"問題上有著不同的見解。同時(shí),陳衍、王闿運(yùn)隱約地將中國古典詩歌分為"古之詩"與"今之詩"這兩種不同的范式,各自推重其理想范式。這些理論歧異體現(xiàn)出陳衍主張文學(xué)經(jīng)世"外援",而王闿運(yùn)主張文學(xué)經(jīng)世"內(nèi)求"。造成此差異的深層次原因是陳衍、王闿運(yùn)的經(jīng)學(xué)思想傾向。陳衍受乾嘉考據(jù)學(xué)影響較深而包容西學(xué);王闿運(yùn)則在某種程度上疏離于乾嘉考據(jù)派,而推重公羊?qū)W的"自治"觀點(diǎn)。 

【文章來源】：文學(xué)遺產(chǎn). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一 “雅材”與“多才”:陳衍、王闿運(yùn)詩學(xué)主體論之比照
二 “古之詩以正得失,今之詩以養(yǎng)性情”:陳衍、王闿運(yùn)詩史觀之歧異
三 陳衍、王闿運(yùn)文學(xué)經(jīng)世之思想方法


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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