發(fā)布時間：2021-10-23 17:36

　　《黃雀記》被認(rèn)為是蘇童的"標(biāo)簽"之作,續(xù)寫著"香椿樹街"寫作母題與重構(gòu)"南方"敘事美學(xué)。與其以往青春成長主題小說相比,時代的變化、轉(zhuǎn)折與青春成長敘事的鈕結(jié),是理解小說的關(guān)鍵。"丟魂"與"捆綁"具有高度的象征化和豐富的隱喻色彩,丟魂和碎片化的社會現(xiàn)實(shí),仿佛成為20世紀(jì)八九十年代普遍的心理癥候和時代精神肖像。在原有寫作母題和敘事美學(xué)基礎(chǔ)上,蘇童完成自我克服和超越而繼續(xù)提供一種無法同化的原創(chuàng)性。較為清晰的情節(jié)線和反線性因果邏輯關(guān)系的敘事并呈,作家繼續(xù)摸索自我與世界與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,意象密集、詩意的代入、破譯圖像而生的畫面感等,共同生成無可言說的小說質(zhì)地;以及建基于人性復(fù)雜性和突破公共文學(xué)觀之上的作家的"自我放逐"文學(xué)觀,與自由的"小說王國"的構(gòu)建——都標(biāo)示著作家先鋒續(xù)航的寫作能力和《黃雀記》作為經(jīng)典作品的文學(xué)史意義。 

【文章來源】：山東師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,65(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、“香椿樹街”寫作母題與“南方”的重構(gòu)
二、“丟魂”與“捆綁”,現(xiàn)實(shí)的隱喻
三、無可言說的小說質(zhì)地
四、作家的自我放逐與小說的王國


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王琦瑤的光芒——談王安憶《長恨歌》的人物形象[J]. 蘇童.  揚(yáng)子江評論. 2016(05)
[2]捆綁之后——《黃雀記》及闡釋中的蘇童[J]. 程德培.  當(dāng)代文壇. 2014(04)
[3]蘇童:重構(gòu)“南方”的意義[J]. 張學(xué)昕.  文學(xué)評論. 2014(03)
[4]以象征的方式重新介入現(xiàn)實(shí)——論蘇童《黃雀記》的文學(xué)史意義[J]. 徐勇.  文學(xué)評論. 2014(02)
[5]轉(zhuǎn)型后的回歸——從《黃雀記》想起的[J]. 王宏圖.  南方文壇. 2013(06)
[6]我一直在香椿樹街上[J]. 蘇童.  長篇小說選刊. 2013 (06)
[7]假想的煎熬 對蘇童《黃雀記》的一種解釋[J]. 張定浩.  上海文化. 2013(07)
[8]回憶·想象·敘述·寫作的發(fā)生[J]. 蘇童,張學(xué)昕.  當(dāng)代作家評論. 2005(06)



本文編號：3453606