建安時期,疾疫頻仍不僅對政治局勢、經(jīng)濟(jì)興衰產(chǎn)生了重要影響,而且對文學(xué)發(fā)展造成了巨大沖擊。建安二十二年大疫過后,建安七子離世,文壇發(fā)展遭遇重創(chuàng)。疾疫所造成的文人離世與文壇凋敝給曹丕的心靈帶來了沉重的壓力,他深感人生無常、生命苦短,因而試圖通過文學(xué)消解生命隕落的苦悶,從而形成了獨特的生命意識文論。曹丕的生命意識文論基于人生短暫、時間易逝的生命體驗,主張文人"寄身于翰墨",希冀"文以氣為主"而"成一家言",以"聲名傳于后"的文學(xué)創(chuàng)作成就生命不朽。以史鑒今,盡管文學(xué)不能挽回疾疫造成的后果,但文學(xué)能以其獨特的方式對疾疫展開理性的反思,引導(dǎo)人們反思生命、無畏時厄、走向希望才是文學(xué)作為"不朽之盛事"的意義所在。 

【文章來源】：西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、戰(zhàn)亂和疾疫籠罩的建安文壇
    （一）文壇浩劫
    （二）疾疫憂嘆
二、疾疫對生命意識文論的塑成
    （一）懼乎時之過，寄身于翰墨
    （二）文以氣為主，成為一家言
    （三）聲名傳于后，不朽之盛事
三、疾疫書寫之于文學(xué)生命意識的當(dāng)代啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]氣論與中國美學(xué)的生命精神[J]. 陳德禮.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1997(06)



本文編號：3342656