本文結(jié)合論詩(shī)詩(shī)的發(fā)展及詩(shī)學(xué)觀念源流,以楊萬里的論詩(shī)詩(shī)為研究對(duì)象,主要考察楊萬里論詩(shī)詩(shī)的內(nèi)容與形式、詩(shī)學(xué)觀及批評(píng)方法,充分挖掘出其對(duì)前人的繼承和自己的創(chuàng)新之處,進(jìn)而對(duì)楊萬里的論詩(shī)詩(shī)的成就及其詩(shī)學(xué)批評(píng)素養(yǎng)作出評(píng)價(jià)。文章主體由四個(gè)部分組成。第一章定義論詩(shī)詩(shī)的概念,考察論詩(shī)詩(shī)的起源與發(fā)展,梳理宋代至楊萬里所處時(shí)期論詩(shī)詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)。論詩(shī)詩(shī)概念古已有之,古人多題為為論詩(shī)絕句,今統(tǒng)稱為論詩(shī)詩(shī)。本文根據(jù)所選研究范圍,采取了廣義的論詩(shī)詩(shī)概念,即一切涉及到詩(shī)歌評(píng)論的詩(shī)與詩(shī)句。論詩(shī)詩(shī)起源于詩(shī)經(jīng),經(jīng)魏晉南北朝的發(fā)展之后,成熟于唐代,至宋代愈加形式多樣,內(nèi)容復(fù)雜。第二章解讀楊萬里論詩(shī)詩(shī)的內(nèi)容和形式,先對(duì)其論詩(shī)詩(shī)中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作的評(píng)論、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)進(jìn)行細(xì)致的考察。楊萬里論詩(shī)詩(shī)主要評(píng)論對(duì)象可以劃分為宋代以前的詩(shī)人和宋代詩(shī)人,從評(píng)論詩(shī)人的數(shù)量和評(píng)論的詳略來看,整體上后者優(yōu)于前者。楊萬里的創(chuàng)作觀點(diǎn)可以歸納為詩(shī)歌取材論和詩(shī)歌美學(xué)論,詩(shī)歌取材論主張向自然取材,書寫山川風(fēng)物;詩(shī)歌美學(xué)論則是大力提倡“清”、“新”、“奇”、“妙”、“瘦”的特色美學(xué)風(fēng)尚。然后分析楊萬里論詩(shī)詩(shī)的形式,楊萬里的論詩(shī)詩(shī)諸體兼?zhèn)?其論詩(shī)詩(shī)的形式主要有... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：125 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究意義
    二、楊萬里論詩(shī)詩(shī)研究綜述
        (一) 國(guó)內(nèi)楊萬里論詩(shī)詩(shī)的整理與研究
        (二) 國(guó)外楊萬里詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)的研究成果
    三、研究目的、方法及創(chuàng)新之處
第一章 論詩(shī)詩(shī)概念界定及至南宋初期的發(fā)生發(fā)展
    第一節(jié) 論詩(shī)詩(shī)概念界定
    第二節(jié) 論詩(shī)詩(shī)的起源與發(fā)展
        一、論詩(shī)詩(shī)的起源
        二、論詩(shī)詩(shī)在漢魏晉南北朝的發(fā)展
        三、論詩(shī)詩(shī)在唐代的發(fā)展
    第三節(jié) 宋代論詩(shī)詩(shī)的概況
        一、北宋論詩(shī)詩(shī)風(fēng)貌
        二、南宋初期論詩(shī)詩(shī)概述
第二章 楊萬里論詩(shī)詩(shī)簡(jiǎn)述
    第一節(jié) 楊萬里論詩(shī)詩(shī)的內(nèi)容
        一、品評(píng)詩(shī)人詩(shī)作的論詩(shī)詩(shī)
        二、闡釋創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的論詩(shī)詩(shī)
    第二節(jié) 楊萬里論詩(shī)詩(shī)的形式
        一、贈(zèng)答評(píng)詩(shī)
        二、唱和評(píng)詩(shī)
        三、題跋評(píng)詩(shī)
第三章 楊萬里論詩(shī)詩(shī)中的詩(shī)學(xué)觀
    第一節(jié) “詩(shī)味”論
        一、“晚唐異味”的旨?xì)w與內(nèi)涵
        二、以“味”論詩(shī)的美學(xué)淵源與拓展
    第二節(jié) “詩(shī)法”論
        一、“法”與“無法”的矛盾
        二、“活法”作詩(shī)對(duì)江西詩(shī)派的超越
    第三節(jié) “透脫”論
        一、“學(xué)詩(shī)須透脫”
        二、理學(xué)與禪學(xué)的影響
    第四節(jié) “感興”論
        一、“興到漫成詩(shī)”的寫作方式
        二、詩(shī)風(fēng)扭轉(zhuǎn):以“興”代“湊泊”
第四章 楊萬里論詩(shī)詩(shī)的方法特色
    第一節(jié) 批評(píng)方法的綜合運(yùn)用
        一、讀者感受批評(píng)
        二、意象批評(píng)
        三、斷章摘句批評(píng)
        四、知人論世兼品第高下
    第二節(jié) 以詩(shī)論詩(shī)的禪趣與諧趣
        一、以修禪喻學(xué)詩(shī)
        二、輕松活潑的品評(píng)方式
結(jié)語(yǔ):楊萬里論詩(shī)詩(shī)成就及其詩(shī)學(xué)批評(píng)素養(yǎng)
    一、楊萬里的詩(shī)歌素養(yǎng)與詩(shī)歌評(píng)論的得失
    二、楊萬里的詩(shī)學(xué)觀念及其創(chuàng)作的影響
    三、楊萬里對(duì)論詩(shī)詩(shī)的貢獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]風(fēng)味 感興 透脫——楊萬里詩(shī)學(xué)思想芻議[J]. 吳晟.  廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(01)
[3]加拿大漢學(xué):從古典到現(xiàn)當(dāng)代與海外華人文學(xué)[J]. 梁麗芳.  華文文學(xué). 2013(03)
[4]楊萬里易學(xué)與詩(shī)學(xué)[J]. 李瑞卿.  周易研究. 2013(03)
[5]日本學(xué)者淺見洋二的宋代詩(shī)學(xué)研究[J]. 邱美瓊,楊素霞.  井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[6]“晚唐異味”與誠(chéng)齋詩(shī)的底蘊(yùn)[J]. 丁功誼.  文化學(xué)刊. 2012(02)
[7]中國(guó)詩(shī)學(xué)思想史上的新開拓——楊萬里以“興”為中心的詩(shī)學(xué)理論[J]. 徐文茂.  學(xué)術(shù)月刊. 2011(10)
[8]楊萬里活法詩(shī)的泛生命化特征及其易學(xué)思想淵源[J]. 程剛.  中國(guó)韻文學(xué)刊. 2011(04)
[9]論楊萬里的“詩(shī)味說”[J]. 楊理論.  重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[10]日本學(xué)者橫山伊勢(shì)雄的宋詩(shī)研究[J]. 邱美瓊.  船山學(xué)刊. 2010(04)

博士論文
[1]唐代論詩(shī)詩(shī)研究[D]. 朱大銀.陜西師范大學(xué) 2008
[2]楊萬里思想研究[D]. 張玖青.浙江大學(xué) 2005

碩士論文
[1]誠(chéng)齋詩(shī)學(xué)研究[D]. 李利霞.山東大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3244915