中國古代詩歌,從它的產(chǎn)生開始,就伴隨著本事。隨著文學(xué)的演進(jìn),本事批評也在不斷地發(fā)展。孟啟在《本事詩》序目中說:“詩者,情動于中而形于言。故怨思悲愁,常多感慨。抒懷佳作,諷刺雅言,雖著于群書,盈廚溢閣,其間觸事興詠,尤所鐘情,不有發(fā)揮,孰明厥義”成為直接的本事批評之始。唐五代時(shí)期,詞體文學(xué)生成并逐漸成熟,詞的本事也就蘊(yùn)涵在詞調(diào)、詞人與詞作之中。因而對詞的本事的探求,既是闡釋詞的一種手段,也是解讀詞的一種方法。基于此,本選題集中于唐五代詞本事的研究,旨在搜集詞調(diào)本事、詞人軼事、詞作本事文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用本事批評的方法盡可能還原唐五代詞的創(chuàng)制、演唱、傳播時(shí)的情景,選取新的視角在梳理唐五代詞本事相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,力圖解決唐五代詞中一些懸而未決的問題。唐宋詞學(xué)研究,因?yàn)樵~樂的喪失,給予研究者帶來巨大的困難,也是長期以來困擾詞學(xué)研究的最大瓶頸。如何從特定的層面探討詞體產(chǎn)生的本源,挖掘影響詞體發(fā)展的各種因素,就是研究者需要傾力解決的問題。從本事生成與批評的視角展開唐五代詞的研究,是本選題致力嘗試的方向。本論文共七章,第一章《唐五代詞本事的范疇與語境》是對本論題的理論準(zhǔn)備,也是對研究路徑的總體思考。在... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：296 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
緒論
    一、“本事”:文本文獻(xiàn)與批評方法的雙重指向
    二、還原與再現(xiàn):唐五代詞本事研究的價(jià)值與意義
    三、學(xué)術(shù)史回顧
    四、研究思路與主要論題
第一章 唐五代詞本事的范疇與語境
    第一節(jié) 本事批評的理論基點(diǎn)
        一、“緣事而發(fā)”的文學(xué)發(fā)生論
        二、“以意逆志”的文本闡釋論
    第二節(jié) 唐五代詞的語境與本事文本
        一、作為文本語境的詞本事
        二、作為唐五代詞語境的文本形態(tài)
    第三節(jié) 唐宋詞人的本事觀
        一、唐五代詞人的本事觀
        二、兩宋詞人的本事觀
第二章 唐五代詞調(diào)本事與“緣題所賦”的關(guān)系
    第一節(jié) 詞調(diào)本事與詞的起源發(fā)展
        一、“唐詞說”與“宋詞說”
        二、詞體起源諸說評議
        三、唐五代詞的發(fā)展階段
    第二節(jié) 唐五代詞調(diào)本事分類疏證
        一、本事反映其詞調(diào)來源為樂府新變之聲
        二、本事反映其詞調(diào)來源為隋唐新聲變曲
        三、本事反映其詞調(diào)來源為酒令著辭
        四、本事反映其詞調(diào)來源與佛道樂曲
        五、本事反映其詞調(diào)來源為民間樂曲
        六、本事反映其詞調(diào)來源為胡樂樂曲
    第三節(jié) 早期詞詠本事與“緣題所賦”的特征
        一、“詠本事”:“緣題所賦”的成因
        二、敦煌文獻(xiàn)所見15個(gè)緣題曲調(diào)述論
        三、《何滿子》與《河滿子》:本事與詞調(diào)辯析
第三章 從《云謠集》到《花間集》:基于本事生成與演變的思考
    第一節(jié) 論《云謠集》為教坊曲子詞
        一、《云謠集》的寫本考述
        二、《云謠集雜曲子》得名情況
        三、《云謠集》的作者身份
        四、《云謠集》中諸調(diào)名與歌辭的關(guān)系
        五、《云謠集》十三調(diào)與教坊曲子詞的關(guān)系
    第二節(jié) 《花間集》與“詩客曲子詞”
        一、《花間集》的編選標(biāo)準(zhǔn)
        二、《花間集序》的詞學(xué)觀念
        三、《花間集》中的教坊曲調(diào)
        四、《花間集》中的新調(diào)與創(chuàng)調(diào)
        五、《花間集》的“詩客曲子詞”特性
    第三節(jié) “詩客曲子詞”的詞史地位與新詞體的建構(gòu)
        一、作者身份的明確與推尊詞體
        二、詞體內(nèi)容的雅化與以詩為詞
        三、詞作本事范圍的轉(zhuǎn)移與擴(kuò)大
        四、《花間集》“詩客曲子詞”引導(dǎo)了新詞體的建構(gòu)
    第四節(jié) 詞本事與詞體演進(jìn)的思考
第四章 論唐五代時(shí)期《臨江仙》詞本事與主題的演變
    第一節(jié) 敦煌曲子辭《臨江仙》詞的主題及思想內(nèi)容
        一、敦煌曲子辭中《臨江仙》存詞、作年、作者情況
        二、敦煌曲子辭《臨江仙》的主題
    第二節(jié) 唐五代文人詞《臨江仙》的主題
        一、相思愛情
        二、閨閣艷情
        三、羈旅懷鄉(xiāng)
        四、家國情懷
        五、佛道修行
    第三節(jié) 從“遠(yuǎn)望思?xì)w”到“多賦水媛江妃”——影響《臨江仙》主題演變的幾個(gè)因素
        一、道教文化與詞的題材、語詞、意象的開拓
        二、晚唐五代的冶游之風(fēng)與詞的“艷化”
        三、偏安西蜀安逸與憂患的矛盾情緒
    第四節(jié) “緣題所賦”:“登高臨水”與“求仙”主題的一致性
    第五節(jié) 始辭與詞調(diào)本事的對應(yīng)關(guān)系
第五章 唐五代時(shí)期李白本事書寫與李白詞創(chuàng)作
    第一節(jié) 李白本事故事的“層累型”發(fā)展
        一、欲望與自由:李白詩中的自我表現(xiàn)
        二、杜甫、魏顥等盛唐名士對李白詩才與人格的推崇
        三、“不平則鳴”:韓愈等中晚唐士人對李白“士志于道”的接納
        四、晚唐五代筆記小說撰者對李白形象的書寫與再塑造
    第二節(jié) 從《清平調(diào)》本事看李白詞創(chuàng)作
        一、《清平調(diào)》三首真?zhèn)螁栴}的爭論
        二、從《清平調(diào)》本事看李白聲詩至詞創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向
        三、李白音樂藝術(shù)才能與其詞體創(chuàng)作之關(guān)系
    第三節(jié) 本事演進(jìn)與李白《菩薩蠻》《憶秦娥》真?zhèn)螁栴}
        一、李白《菩薩蠻》詞的文獻(xiàn)來源
        二、《菩薩蠻》《憶秦娥》非李白所作說
        三、《菩薩蠻》《憶秦娥》為李白所作說
        四、李白《菩薩蠻》詞本事演進(jìn)的思考
    第四節(jié) 本事書寫與文學(xué)研究
第六章 溫庭筠“能逐弦吹之音,為側(cè)艷之詞”釋證
    第一節(jié) “能逐弦吹之音”:溫庭筠樂府倚曲和詞體創(chuàng)作
        一、“逐音”與溫庭筠“因聲以度詞”樂府倚曲創(chuàng)作
        二、“善鼓琴吹笛”與溫庭筠詞體創(chuàng)作
        三、從新近出土《楊輦墓志》看溫庭筠的倚聲觀
    第二節(jié) “為側(cè)艷之詞”:溫庭筠詞風(fēng)及與倚聲的關(guān)聯(lián)
        一、“側(cè)艷”與文辭風(fēng)格
        二、“側(cè)艷”與音樂歌唱
    第三節(jié) “令”與“詩”:溫庭筠對小令詞牌聲律與節(jié)奏的改造
        一、溫庭筠創(chuàng)制、使用的小令詞牌與近體詩的關(guān)系
        二、溫庭筠創(chuàng)制小令詞牌的節(jié)奏及由“齊”變“雜”的審美特征
        三、溫詞之句式、用韻所體現(xiàn)的音樂節(jié)奏之美
    第四節(jié) “音”與“詞”:詞體文學(xué)的本質(zhì)和功能定位
第七章 詞本事的闡釋能力——以韋莊、李煜為中心
    第一節(jié) 韋莊詞本事的構(gòu)成方式與解讀方法
        一、韋莊“追念寵姬”詞考述
        二、“追念寵姬”本事故事的生成路徑
        三、本事考索與作品解讀之間的循環(huán)
        四、自抒其情的韋莊詞與自傳化本事解讀
    第三節(jié) 李煜詞本事的書寫與闡釋
        一、亡國之君:傳奇人生與自傳化本事書寫
        二、亡國之音:君主與詞人雙重身份進(jìn)入詞的闡釋
        三、“余愛以血書者”:事與詞抒情性之關(guān)系
    第三節(jié) “事”與詩詞闡釋的關(guān)系
附錄:敦煌寫本李白詩集殘卷考論
參考文獻(xiàn)
作者簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]唐宋時(shí)期李白詩歌的經(jīng)典化[J]. 詹福瑞.  文學(xué)遺產(chǎn). 2017(05)
[2]古今詞體起源說的評述與思考[J]. 錢志熙.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(04)
[3]《清平調(diào)》音樂形態(tài)研究[J]. 柯利剛.  音樂探索. 2017(01)
[4]漢詩“緣事而發(fā)”的詮釋界域與中國詩學(xué)傳統(tǒng)——對“中國抒情傳統(tǒng)”觀的一個(gè)檢討[J]. 王懷義.  文學(xué)評論. 2016(04)
[5]夏承燾詞史觀與詞史建構(gòu)評述[J]. 錢志熙.  文藝?yán)碚撗芯? 2016(03)
[6]樂府曲調(diào)《何滿子》與《河滿子》源流考辨[J]. 韓寧.  民族文學(xué)研究. 2016(02)
[7]亡國之音:本事與宋人對李后主詞的闡釋[J]. 孫承娟,卞東波.  文學(xué)研究. 2015(02)
[8]花間詞人鹿虔扆生平及創(chuàng)作稽考[J]. 李博昊.  古籍整理研究學(xué)刊. 2015(03)
[9]小令詞牌和節(jié)奏研究——從與近體詩關(guān)系的角度展開[J]. 蔡宗齊.  文史哲. 2015(03)
[10]舍爾其誰也——李白詞真實(shí)性驗(yàn)證[J]. 木齋.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(02)

博士論文
[1]敦煌曲子辭寫本整理與研究[D]. 張長彬.揚(yáng)州大學(xué) 2014
[2]中國緣事詩學(xué)纂論[D]. 殷學(xué)明.山東師范大學(xué) 2013
[3]唐代登高詩研究[D]. 邱曉.西北大學(xué) 2011
[4]宋代李白接受研究[D]. 王紅霞.四川師范大學(xué) 2010
[5]樂府詩本事研究[D]. 向回.首都師范大學(xué) 2008
[6]詩學(xué)背景下詞體特征的確立[D]. 高翀驊.華東師范大學(xué) 2006
[7]敦煌曲子詞地域文化研究[D]. 湯君.四川大學(xué) 2003

碩士論文
[1]《河傳》詞調(diào)研究[D]. 李玉潔.河北大學(xué) 2014
[2]《南歌子》詞調(diào)研究[D]. 賈亮亮.安徽大學(xué) 2014
[3]北宋詞本事研究[D]. 郝青.河北師范大學(xué) 2012
[4]北宋詞本事研究[D]. 項(xiàng)鴻強(qiáng).陜西師范大學(xué) 2012
[5]唐宋《西江月》詞研究[D]. 徐倩.南京師范大學(xué) 2012
[6]唐宋《臨江仙》詞研究[D]. 李瑩.南京師范大學(xué) 2011
[7]詞本事研究：從詞本事角度考察詞與宋人生活之關(guān)系[D]. 譚蜀峰.河南大學(xué) 2010
[8]“艷詞”義蘊(yùn)流變考[D]. 李玉玲.山東師范大學(xué) 2006



本文編號：3237223