南北文風(fēng)交融是元代文壇格局的一大特征。蒙古滅金統(tǒng)一北方至統(tǒng)一全國以前,由于宋金長期南北隔絕,聲教不通,加之士風(fēng)之不同,地理之差異,南北文人學(xué)術(shù)背景與詩文取法對象各不相同,北方承金而來,南方承宋發(fā)展,一南一北之文風(fēng),各以自己的方式發(fā)展與流傳,從而形成了鮮明的特色,自程鉅夫受元世祖忽必烈之命江南訪賢,趙孟頫、張伯淳、袁桷等一部分南方文士入仕元朝以后,大批南士北來,翰林國史院與奎章閣匯聚了大批南北文士名宦和多民族文人,交游往復(fù)。姚燧、盧摯等北方文人南下,南北文士的交流融合進一步加強,共同促成了南北文風(fēng)的交流和融合,元代文壇逐漸形成大一統(tǒng)局面下平易正大、涵容百家、伉健雄偉、沖淡悠遠、紆徐雍容、涵淳茹和的盛世文風(fēng)。 

【文章來源】：河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,47(02)北大核心CSSCI

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二
三
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【參考文獻】：
期刊論文
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