<正>姚從吾在《歷史研究法》里提到史料價(jià)值的差異時(shí)說(shuō),"客觀的記載勝于主觀的記載。同黨派的記載,不如非同黨派的記載。有心的表白,不如無(wú)心的流露"。^（1）黃人望更是在《歷史研究法講義》里,將史料分為六等,其劃分的依據(jù)是史料的"可然程度",但同時(shí)他也指出,"惟證據(jù)物件之可然程度,實(shí)千差萬(wàn)別,故得一證據(jù)物件,謂必可入上各等級(jí)中,此亦屬于不可能之事。往往有介于一與二等之間者,有介于三與四等之間者,亦有介于五等及等外之間者,皆在所不免也。茲不過(guò)舉一標(biāo)準(zhǔn),余當(dāng)由學(xué)者研究自得之耳"。^（2）按照姚從吾、黃人望等人的觀點(diǎn),史料是存在等級(jí) 

【文章來(lái)源】：文藝爭(zhēng)鳴. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、新史料與舊史料
二、有意的證據(jù)與無(wú)意的證據(jù)
三、史家的邏輯與歷史的邏輯
四、傳統(tǒng)史料與數(shù)字史料



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