發(fā)布時間：2021-05-13 14:23

　　晚清粵方言小說是中國近代文學一個特殊分支,主要有傳教士小說、勸善小說、清末勸業(yè)小說和革命派小說四個來源,其創(chuàng)作目的均明顯指向思想宣傳。思想宣傳的關(guān)鍵在于取信于讀者,因而"真實"成為這一批小說生產(chǎn)者的共同創(chuàng)作追求。這種"真實"通過語言藝術(shù)、敘事技巧、題材選用等外在形式體現(xiàn)為"感覺真實"與"歷史真實"兩個方面。晚清粵方言小說并非一批孤立發(fā)展的作品,而是始終參與到中國小說的近代化和中西文學對話中。過去研究者對于中國小說近代化關(guān)注到的更多是小說虛構(gòu)性的"合法化"和虛構(gòu)手段的提高,然而小說這種文體的"虛"與"實"是辯證統(tǒng)一的,中國近代小說的虛構(gòu)所追求的目的和達到的效果恰是藝術(shù)真實,晚清粵方言小說的"感覺真實"與"歷史真實",亦恰為中國近代小說發(fā)展的一個特殊縮影。 

【文章來源】：學術(shù)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、晚清粵方言小說追求真實的現(xiàn)實需要
二、晚清粵方言小說的“感覺真實”
    (一)語言藝術(shù)
    (二)敘事技巧
三、晚清粵方言小說的“歷史真實”
四、晚清粵方言小說與中國近代小說


【參考文獻】：
期刊論文
[1]傳教士漢文小說的發(fā)展及其作為宗教文學的啟示意義[J]. 宋莉華.  武漢大學學報(人文科學版). 2016(04)
[2]近代文學研究中的新文學立場及其影響之省思[J]. 左鵬軍.  文學遺產(chǎn). 2013 (04)
[3]圣諭宣講小說:一種被湮沒的小說類型[J]. 耿淑艷.  學術(shù)研究. 2007(04)



本文編號：3184175