發(fā)表于1992年的小說(shuō)《白鹿原》是陳忠實(shí)的代表作品,也是當(dāng)代文學(xué)史上的名作之一,一經(jīng)發(fā)表,就引發(fā)了無(wú)數(shù)的研究者從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行探析,取得了許許多多令人嘆為觀止的成就。在這些累累的碩果之中,很少就“結(jié)構(gòu)”這個(gè)角度來(lái)分析《白鹿原》的小說(shuō)文本。而通過(guò)梳理文本的結(jié)構(gòu),可以發(fā)現(xiàn)小說(shuō)“建構(gòu)”之謎,便也以此來(lái)探究文本的深層意蘊(yùn)。本文主要借用的是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)的理論與方法,結(jié)構(gòu)主義文論將文學(xué)作品分為表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu),表層結(jié)構(gòu)是深層結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式,而深層結(jié)構(gòu)是表層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)主義者力圖通過(guò)可感知的表層結(jié)構(gòu),去抽象出那個(gè)隱藏文本背后先驗(yàn)的深層結(jié)構(gòu),以此來(lái)尋求文本的內(nèi)在意義。采用的文學(xué)理論批評(píng)方法主要是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)、二項(xiàng)對(duì)立觀等理論方法。另外,從“共時(shí)結(jié)構(gòu)”這個(gè)概念出發(fā),又可以使得“深層結(jié)構(gòu)”進(jìn)一步拓展。為此,相應(yīng)地參考了一下社會(huì)文化批評(píng)、原型批評(píng)等理論方法。緒論首先就陳忠實(shí)及其《白鹿原》作了簡(jiǎn)單的介紹,第二節(jié)對(duì)《白鹿原》的研究成果進(jìn)行了綜述性的歸納,第三節(jié)談到了論文的創(chuàng)新之處,第四節(jié)就結(jié)構(gòu)主義等理論的進(jìn)行了相應(yīng)的概述與辨析,并進(jìn)一步分析了結(jié)構(gòu)主義等理論方法分析《白鹿原》的可行性。正文主要分為兩個(gè)... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    （一）陳忠實(shí)與《白鹿原》簡(jiǎn)介
    （二）《白鹿原》研究綜述
    （三）選題意義
    （四）結(jié)構(gòu)主義理論概述
一、《白鹿原》的表層結(jié)構(gòu)
    （一）《白鹿原》的結(jié)構(gòu)點(diǎn)與結(jié)構(gòu)鏈
    （二）《白鹿原》對(duì)《藍(lán)袍先生》人物結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展
    （三）《白鹿原》敘事結(jié)構(gòu)的分析
二、《白鹿原》的深層結(jié)構(gòu)
    （一）二項(xiàng)對(duì)立
    （二）民族心理的感覺結(jié)構(gòu)
    （三）白鹿“精靈”的盛世之夢(mèng)
    （四）生生不息的“命運(yùn)”之原
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]雷蒙·威廉斯“感覺結(jié)構(gòu)”概念評(píng)析[J]. 殷曼楟.  山東社會(huì)科學(xué). 2013(06)
[2]尋找屬于自己的句子——《白鹿原》寫作手記[J]. 陳忠實(shí).  小說(shuō)評(píng)論. 2007(04)

碩士論文
[1]《白鹿原》敘事藝術(shù)探析[D]. 張麗娟.廣西大學(xué) 2013
[2]《長(zhǎng)河》的結(jié)構(gòu)分析[D]. 曾淑艷.湖南科技大學(xué) 2010
[3]《白鹿原》中白鹿意象的原型解讀[D]. 劉懷欣.山東師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3151599