雪山之巔藏地圣王—六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措是一個(gè)難以捉摸的迷,也是一個(gè)永恒不朽的傳奇,因他特殊的身份和頗有爭(zhēng)議的詩(shī)作,21世紀(jì)初期在漢語(yǔ)文化圈中掀起了一股“倉(cāng)央熱”,即他的作品究竟是令世人傾倒的“情詩(shī)”,還是宣揚(yáng)佛教思想的“道歌”,如若對(duì)這股“熱潮”進(jìn)行深入分析研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下這種眾聲喧囂,躁動(dòng)的快餐文化消費(fèi)的驅(qū)使下所呈現(xiàn)出來(lái)的一種流俗化傾向。本文大致可分為三個(gè)部分:第一部分（第一章和第二章）:筆者從作者的社會(huì)背景、詩(shī)歌產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境為切入點(diǎn),將關(guān)于倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌藏漢的不同譯本進(jìn)行梳理,并以時(shí)間順序?yàn)橐罁?jù)進(jìn)行排列和對(duì)比研究,為下文的撰寫(xiě)打下基礎(chǔ)。第二部分（第三章和第四章）:筆者認(rèn)為不能籠統(tǒng)地將倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌定名為“道歌”或“情歌”。因?yàn)閭}(cāng)央嘉措詩(shī)歌中既含有表達(dá)男女之間戀愛(ài)的情詩(shī),也含有闡釋佛教思想的宗教詩(shī),也有反映社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的政治詩(shī)。故此,筆者對(duì)于“倉(cāng)央嘉措情歌”一名進(jìn)行了重新定位,定名為“倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌”。并以此為研究依據(jù),本文又根據(jù)詩(shī)歌的思想傾向?qū)}(cāng)央嘉措的詩(shī)歌進(jìn)行了分類(lèi),將其詩(shī)歌分為宗教詩(shī)、政治詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)。在此基礎(chǔ)之上,根據(jù)藏漢文本做了詳細(xì)的對(duì)比分析,得出倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。第三... 

【文章來(lái)源】：北方民族大學(xué)寧夏回族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
    第一節(jié) 選題的目的與研究意義
    第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究狀況綜述
    第三節(jié) 研究方法
第一章 倉(cāng)央嘉措生平和詩(shī)歌產(chǎn)生的背景
    第一節(jié) 倉(cāng)央嘉措的生平
    第二節(jié) 倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌產(chǎn)生的背景
第二章 倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的藏漢譯本縱覽
    第一節(jié) 藏文本概述
    第二節(jié) 漢譯本概述
第三章 倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌漢譯本的題材思想傾向分類(lèi)
    第一節(jié) 宗教詩(shī)
    第二節(jié) 政治詩(shī)
    第三節(jié) 愛(ài)情詩(shī)
第四章 倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌漢譯本的藝術(shù)風(fēng)格
    第一節(jié) 生動(dòng)的佛教意象
    第二節(jié) 獨(dú)特的民歌體式
    第三節(jié) 豐富的比興手法
第五章 倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌漢譯本的誤讀分析
    第一節(jié) 詞義誤讀分析
    第二節(jié) 句法誤讀分析
    第三節(jié) 語(yǔ)境誤讀分析
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3118720