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魏晉詩歌中的神話意象

發(fā)布時(shí)間:2021-04-03 04:49
  神話意象入詩的歷史悠久,但將神話意象從詩歌中獨(dú)立出來,作為一種研究對象的歷史并不悠久。從詩歌這一體裁來看,神話意象最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》,隨后是《楚辭》、漢大賦、漢樂府古詩及《古詩十九首》,至魏晉詩歌,神話意象的種類及數(shù)量驟增。詩人們因各自不同的仕宦經(jīng)歷、人生態(tài)度,選擇不同或相同的神話意象寫進(jìn)詩中,表達(dá)相同或相異的理解與感悟。魏晉詩歌中,涉及到的神話意象、詩人、詩歌眾多,基于此,本文除了緒論和結(jié)語外,擬分為三章:第一章,魏晉詩歌中神話意象分類概況。因其產(chǎn)生的歷史、文化背景不同,將神話意象分為四類,分別是原始神話意象、歷史化神話意象、傳說意象、仙話意象。每一類神話意象,均介紹其產(chǎn)生的獨(dú)特原因,并結(jié)合魏晉詩歌中的相關(guān)詩句或詩篇,列表分析每一類神話意象在詩中所起的獨(dú)特作用。因不合時(shí)宜,原始化神話意象的神力在魏晉詩人筆下出現(xiàn)被淡忘、弱化及融入新意,歷史化神話意象更凸顯“人”的作用,傳說意象寄托了人們對幸福及美好生活的向往,含有顏色的仙話意象,則是魏晉詩歌一種獨(dú)特的現(xiàn)象。第二章,魏晉詩歌中神話意象出現(xiàn)的原因。從神話意象、詩人及詩歌、社會文化的角度出發(fā),分為三節(jié):第一節(jié)追溯神話意象入詩的源頭及發(fā)展歷程... 

【文章來源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:80 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

魏晉詩歌中的神話意象


②這樣的排列關(guān)系,牽牛星自然易與河鼓星混淆

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]春之司啟,情之信使——淺析中國古詩中的青鳥意象[J]. 謝鵬鵬.  山西師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2009(S2)
[3]魏晉南北朝“仙話”的文化解讀——關(guān)于超越生死大限的話語表述[J]. 韋鳳娟.  文學(xué)遺產(chǎn). 2008(01)
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[5]中國神話的仙話化及其對文學(xué)藝術(shù)的影響[J]. 梅新林.  浙江社會科學(xué). 1995(01)
[6]陶淵明《讀山海經(jīng)》的游仙娛情[J]. 龍文玲.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(S2)
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博士論文
[1]唐前鬼文化與志怪小說研究[D]. 金官布.陜西師范大學(xué) 2016

碩士論文
[1]魏晉南朝詩賦“湘妃”意象的演變[D]. 陳小婉.閩南師范大學(xué) 2018
[2]魏晉南北朝詩歌中的星象意象研究[D]. 張文東.廣西師范大學(xué) 2015
[3]中古神仙傳記研究[D]. 李敬.廣西師范大學(xué) 2012
[4]漢賦神話意象研究[D]. 郭靜.內(nèi)蒙古大學(xué) 2011
[5]漢魏六朝志怪小說新論[D]. 彭磊.重慶師范大學(xué) 2005



本文編號:3116647

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