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《林紓家書(shū)》研究—時(shí)代更迭中傳統(tǒng)知識(shí)分子的文化困頓

發(fā)布時(shí)間:2021-04-01 22:43
  林紓作為古文家、翻譯家,中西文化交融的問(wèn)題在他的身上表現(xiàn)非常明顯。同時(shí),身處于晚清到民國(guó)這樣一個(gè)新舊交替的變革時(shí)代,外部環(huán)境的激變給林紓這樣的傳統(tǒng)知識(shí)分子的心靈上帶來(lái)了巨大的沖擊!读旨偧視(shū)》是林紓與其子輩通信的輯錄。家書(shū)與作品相比更具有私密性因而更能體現(xiàn)寫(xiě)作者真實(shí)的內(nèi)心,研究《林紓家書(shū)》可以進(jìn)一步了解作為傳統(tǒng)知識(shí)分子的林紓在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代背景下的心路歷程。本文以林紓作為研究對(duì)象,以林紓家書(shū)作為主要研究?jī)?nèi)容。首先本文從個(gè)人經(jīng)歷、交游、對(duì)傳統(tǒng)的繼承等方面梳理了林紓與傳統(tǒng)的關(guān)系;同時(shí),林紓翻譯了大量西方文學(xué)作品,不可避免受到西方思想影響,在此基礎(chǔ)上,本文進(jìn)一步研究林紓對(duì)西方文化的態(tài)度;另外,林紓生活在轉(zhuǎn)型且時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)代,林紓在當(dāng)時(shí)時(shí)局下的選擇以及在文化上態(tài)度的轉(zhuǎn)變是一個(gè)值得關(guān)注的內(nèi)容,從這個(gè)角度切入可以發(fā)現(xiàn)林紓對(duì)于西方文化矛盾的態(tài)度;最后,本文對(duì)中西文化碰撞在林紓身上所顯示出的矛盾性進(jìn)行思考,并進(jìn)一步探究傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系。林紓的家書(shū)是全面認(rèn)識(shí)林紓的又一全新角度,而從文化的角度對(duì)其剖析并將其放置在歷史的視野之下不僅可以探究林紓在新舊交替時(shí)代之中的心路,同時(shí)對(duì)思考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生提... 

【文章來(lái)源】:四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
致謝
導(dǎo)論
    一、研究意義
    二、研究綜述
        1、研究現(xiàn)狀
        2、現(xiàn)有研究的不足
    三、思考與反思
第一章 :傳統(tǒng)的照耀
    第一節(jié) :傳統(tǒng)的“士”
    第二節(jié) :林紓的堅(jiān)守
第二章 :歐風(fēng)美雨
    第一節(jié) :現(xiàn)代的體驗(yàn)
    第二節(jié) :接受與交融
第三章 :碰撞與嬗變
    第一節(jié) :百年未有之變
    第二節(jié) :中西的碰撞
第四章 :在新舊中西之間
    第一節(jié) :林紓與五四新文學(xué)
    第二節(jié) :遠(yuǎn)去的地平線
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]林紓:文學(xué)范式轉(zhuǎn)移中的認(rèn)同危機(jī)與文化困守[J]. 肖震山,陳一放.  中共福建省委黨校學(xué)報(bào). 2017(02)
[2]古文傳授的現(xiàn)代命運(yùn)——教育史上的林紓[J]. 陳平原.  文學(xué)評(píng)論. 2016(01)
[3]情感世界與現(xiàn)實(shí)世界——古典儒學(xué)重情傳統(tǒng)與中國(guó)思維方式[J]. 閆晟哲.  黑龍江史志. 2014(05)
[4]新文苑與舊戰(zhàn)場(chǎng)——中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與林紓及其古文的歷史性退場(chǎng)[J]. 王桂妹.  文藝爭(zhēng)鳴. 2013(07)
[5]論福州三坊七巷文化與同光體閩派之淵源[J]. 朱丹.  沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[6]“為斯文一線之延”的“風(fēng)雅”之爭(zhēng)——論林紓的古文觀及其歷史際會(huì)[J]. 高興.  北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)
[7]林紓:文化歧路上的徘徊者和探索者[J]. 胡煥龍.  學(xué)術(shù)界. 2010(01)
[8]“中庸”的超越性思想與普世性價(jià)值[J]. 王岳川.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(05)
[9]徘徊在“共和老民”與“大清舉人”之間——林紓晚年政治身份認(rèn)同的矛盾與原因[J]. 張俊才.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2008(02)
[10]儒家經(jīng)典重釋的當(dāng)代意義——《大學(xué)》《中庸》講演錄(之一)[J]. 王岳川.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2007(10)

博士論文
[1]林紓古文論綜論[D]. 張勝璋.福建師范大學(xué) 2009
[2]中國(guó)現(xiàn)代學(xué)人論學(xué)書(shū)信研究[D]. 萬(wàn)宇.南京師范大學(xué) 2007
[3]現(xiàn)代性的制度之維[D]. 山小琪.復(fù)旦大學(xué) 2005



本文編號(hào):3114087

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