二重性源于康德哲學(xué)的“二律背反”定律,后來被馬克思應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域分析商品的二重性,而本文的二重性屬于文學(xué)審美的范疇。二重性是指同一個(gè)事物的兩個(gè)方面,它們共同規(guī)范和決定了事物的本質(zhì)和屬性�！都t樓夢(mèng)》文本在敘事方面具有明顯的二重性特征,二重性的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,共同促進(jìn)了小說文本的敘事發(fā)展�！都t樓夢(mèng)》文本敘事的二重性主要體現(xiàn)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、個(gè)體存在、敘事方式和藝術(shù)表現(xiàn)四個(gè)方面。內(nèi)容結(jié)構(gòu)的二重性通過儒家入世思想和道家出世思想的相互融合、世俗世界與神話體系的相互映照、大觀園內(nèi)與大觀園以外世界的美丑對(duì)比得到具體體現(xiàn)。個(gè)體存在的二重性主要通過個(gè)體內(nèi)在本性和外在生活的對(duì)峙沖突、個(gè)體與他人的互相牽制、個(gè)體命運(yùn)悲劇與社會(huì)危機(jī)的相互關(guān)聯(lián)三個(gè)層面體現(xiàn)出來。敘事方式的二重性主要包括“真事隱”和“假語存”交融互構(gòu)的敘事技巧、全知和限知互補(bǔ)的敘事視角、細(xì)節(jié)描寫和留白結(jié)合三種寫作手法。藝術(shù)表現(xiàn)的二重性具體指文本中詩詞曲賦與白話小說元素的融合,雅與俗的共賞,喜劇色彩和悲劇意識(shí)的同構(gòu),作者編碼和讀者解碼等多重表現(xiàn)手法的系統(tǒng)整合,促進(jìn)文本實(shí)現(xiàn)文學(xué)性和審美性雙重價(jià)值的貫通。《紅樓夢(mèng)》的二重性特點(diǎn)充實(shí)了文本的內(nèi)容,豐富了文本敘... 

【文章來源】：青島大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第一章 內(nèi)容結(jié)構(gòu)的二重性
    第一節(jié) 儒與道:入世和出世的互補(bǔ)融合
        一、賈寶玉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與率性懦弱
        二、薛寶釵的“婦德”和林黛玉的“性情”
        三、儒道互補(bǔ)的思想探索
    第二節(jié) 實(shí)與虛:世俗生活與神話體系的映照
        一、“補(bǔ)天棄石”與“通靈寶玉”的映照
        二、“木石前盟”與“金玉良緣”的映照
        三、太虛幻境與大觀園的映照
    第三節(jié) 美與丑:大觀園內(nèi)與大觀園外的映襯
        一、淫欲橫流與純真情感的共存
        二、物質(zhì)欲望與價(jià)值觀念的共存
        三、男權(quán)社會(huì)與女兒樂園的共存
第二章 個(gè)體存在的二重性
    第一節(jié) 外在與內(nèi)在:生活與人性的對(duì)峙沖突
        一、賈雨村:文人抱負(fù)與官僚腐敗的矛盾
        二、薛寶釵:女兒家與女夫子的矛盾
        三、甄寶玉:個(gè)體自由與仕途經(jīng)濟(jì)的矛盾
    第二節(jié) 主體與對(duì)象:制于人與受制于人并存
        一、愛情:賈寶玉和林黛玉的互相牽制
        二、親情:賈探春和趙姨娘的互相牽制
        三、友情:林黛玉和薛寶釵的互相牽制
    第三節(jié) 社會(huì)與個(gè)人:社會(huì)危機(jī)和個(gè)人悲劇的展示
        一、賈寶玉:無才可去補(bǔ)蒼天
        二、王熙鳳:凡鳥偏從末世來
        三、賈探春:生于末世運(yùn)偏消
第三章 敘事方式的二重性
    第一節(jié) 能指與所指:真事隱和假語存的交融
        一、諧音隱喻
        二、戲文暗示
    第二節(jié) 全知與限知:說書人和當(dāng)事人話語的互補(bǔ)
        一、全知的宏觀視角
        二、限知的微觀視角
    第三節(jié) 留白與詳寫:“不寫之寫”和細(xì)節(jié)描寫的結(jié)合
        一、留白寫意
        二、細(xì)節(jié)寫實(shí)
第四章 藝術(shù)表現(xiàn)的二重性
    第一節(jié) 雅與俗:詩詞曲賦和白話小說的混搭
        一、語言內(nèi)容方面
        二、形式傳播方面
    第二節(jié) 喜與悲:喜劇色彩和悲劇意識(shí)的融合
        一、諷刺中悲喜的融合
        二、鬧劇里悲喜的融合
    第三節(jié) 藝術(shù)極和審美極:文本完結(jié)與內(nèi)容新生的共存
        一、作者編碼的藝術(shù)性
        二、讀者解碼的審美性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建構(gòu)具有中國(guó)特色的敘事經(jīng)驗(yàn)——讀《紅樓夢(mèng)敘事》[J]. 趙興紅.  神劍. 2017(02)
[2]《紅樓夢(mèng)》敘事思想分析[J]. 詹海青.  青春歲月. 2015(23)
[3]《紅樓夢(mèng)》的敘述層與敘事者[J]. 趙炎秋.  湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)
[4]《紅樓夢(mèng)》里個(gè)體存在的二重性[J]. 曾召玉.  語文學(xué)刊. 2007(18)
[5]《跨時(shí)代的超越——紅樓夢(mèng)敘事藝術(shù)新論》[J]. 薛侃.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 1995(04)

博士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》美學(xué)闡釋[D]. 孫偉科.中國(guó)藝術(shù)研究院 2007

碩士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》敘事形態(tài)與史傳敘事傳統(tǒng)[D]. 李啟潔.首都師范大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3111537