河南與唐五代小說(shuō)中的人物
發(fā)布時(shí)間:2021-03-27 20:03
本文從唐五代小說(shuō)的內(nèi)容在河南的分布特點(diǎn)入手,利用史料探究小說(shuō)中人物,尤其是官員、士人和宗教人士與河南的關(guān)系及形成這種關(guān)系的原因。第一章首先對(duì)“河南”這一區(qū)域進(jìn)行了界定,并且介紹了“河南”的大致背景,其次統(tǒng)計(jì)了所有與河南地區(qū)有關(guān)的小說(shuō)。第二章通過(guò)對(duì)河南諸地區(qū)在小說(shuō)中出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中出現(xiàn)的河南地區(qū)主要集中在潼關(guān)——洛陽(yáng)——汴州(即唐代大路驛在河南地區(qū)的路段)沿線。針對(duì)這一分布特點(diǎn),在第二章的第二節(jié)探討了這一分布特點(diǎn)的成因,并簡(jiǎn)要交代了小說(shuō)中的地區(qū)類(lèi)型與當(dāng)?shù)刂饕鐣?huì)角色——官員、士人及宗教人士的活動(dòng)之間的聯(lián)系,為后面兩章作鋪墊。第三章,從唐五代小說(shuō)中官員、士人與河南的關(guān)系入手,分析小說(shuō)中官員、士人出現(xiàn)在河南地區(qū)的原因,并對(duì)官員、士人在小說(shuō)中的活動(dòng)類(lèi)型進(jìn)行總結(jié)。第一節(jié)分析官員、士人出現(xiàn)在河南地區(qū)的原因,分兩方面:第一,政治制度的制約。唐五代時(shí)期的官制迫使他們要在首都、家鄉(xiāng)、駐地等地之間徘徊;第二,河南便利的交通條件為官員和士人的出行提供了保障。第二節(jié)對(duì)小說(shuō)中官員、士人的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),相關(guān)小說(shuō)大致可以分為四種類(lèi)型:官宦主題、婚戀主題、遇險(xiǎn)主題、遇怪主題。第四章,從唐五代小說(shuō)中宗教人...
【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:94 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
開(kāi)元二十九年(741年)都畿道河南道地圖
圖 2-1 唐五代小說(shuō)在河南地區(qū)分布圖(開(kāi)元二十九年 741)①(洛陽(yáng) ,汴州 )通過(guò)進(jìn)一步統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)在類(lèi)型上大致可以分為寺廟宮觀、山川、站、交通要道、城市空間五大類(lèi),如下圖:
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]身份:自我的符號(hào)化[J]. 文一茗. 山東社會(huì)科學(xué). 2017(08)
[2]唐五代時(shí)期的科舉冒寄取解[J]. 許斌,姚婷婷. 華章. 2014 (19)
[3]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)的佛教文化[J]. 王建國(guó). 文史知識(shí). 2010(06)
[4]南北朝時(shí)期的洛陽(yáng)佛教文化[J]. 楊箏. 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[5]傳統(tǒng)文化名山王屋山的歷史意蘊(yùn)及其當(dāng)代價(jià)值探尋[J]. 李立政,李立科. 中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]“高考移民”白居易[J]. 紫木. 幸福(悅讀). 2008(11)
[7]論漢晉之際道教地理學(xué)的成就[J]. 李遠(yuǎn)國(guó). 宗教學(xué)研究. 2006(03)
[8]唐代科舉“兩都試”略論[J]. 許友根. 唐都學(xué)刊. 2004(04)
[9]淺談武則天嵩山封禪與道佛兩教的興盛[J]. 李鋒敏. 甘肅高師學(xué)報(bào). 2003(06)
[10]王屋山道教與司馬承禎[J]. 胡孚琛,李善文. 濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
博士論文
[1]古代小說(shuō)與城市文化[D]. 葛永海.上海師范大學(xué) 2003
碩士論文
[1]唐代小說(shuō)中的山東地域社會(huì)[D]. 候健.山東師范大學(xué) 2016
[2]唐代河南道研究[D]. 蘆韜.西北師范大學(xué) 2015
[3]唐代河南道土貢探析[D]. 王馨英.安徽大學(xué) 2013
[4]王屋山道教研究[D]. 宋娟.河南大學(xué) 2013
[5]論唐代道士吳筠[D]. 李靜.華中師范大學(xué) 2013
[6]唐宋時(shí)期王屋山地區(qū)景觀資源及旅游活動(dòng)研究[D]. 楊方方.河南大學(xué) 2012
[7]唐五代科舉習(xí)俗研究[D]. 周鷺.首都師范大學(xué) 2011
[8]唐代進(jìn)士入仕方式研究[D]. 于新磊.山東大學(xué) 2009
[9]論唐人婚戀小說(shuō)的兩性關(guān)系與士人觀念[D]. 高翠元.暨南大學(xué) 2006
[10]唐五代民間命運(yùn)觀初探[D]. 陳璐.陜西師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):3104128
【文章來(lái)源】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:94 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
開(kāi)元二十九年(741年)都畿道河南道地圖
圖 2-1 唐五代小說(shuō)在河南地區(qū)分布圖(開(kāi)元二十九年 741)①(洛陽(yáng) ,汴州 )通過(guò)進(jìn)一步統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)在類(lèi)型上大致可以分為寺廟宮觀、山川、站、交通要道、城市空間五大類(lèi),如下圖:
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]身份:自我的符號(hào)化[J]. 文一茗. 山東社會(huì)科學(xué). 2017(08)
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[3]《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與北魏洛陽(yáng)的佛教文化[J]. 王建國(guó). 文史知識(shí). 2010(06)
[4]南北朝時(shí)期的洛陽(yáng)佛教文化[J]. 楊箏. 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[5]傳統(tǒng)文化名山王屋山的歷史意蘊(yùn)及其當(dāng)代價(jià)值探尋[J]. 李立政,李立科. 中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]“高考移民”白居易[J]. 紫木. 幸福(悅讀). 2008(11)
[7]論漢晉之際道教地理學(xué)的成就[J]. 李遠(yuǎn)國(guó). 宗教學(xué)研究. 2006(03)
[8]唐代科舉“兩都試”略論[J]. 許友根. 唐都學(xué)刊. 2004(04)
[9]淺談武則天嵩山封禪與道佛兩教的興盛[J]. 李鋒敏. 甘肅高師學(xué)報(bào). 2003(06)
[10]王屋山道教與司馬承禎[J]. 胡孚琛,李善文. 濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
博士論文
[1]古代小說(shuō)與城市文化[D]. 葛永海.上海師范大學(xué) 2003
碩士論文
[1]唐代小說(shuō)中的山東地域社會(huì)[D]. 候健.山東師范大學(xué) 2016
[2]唐代河南道研究[D]. 蘆韜.西北師范大學(xué) 2015
[3]唐代河南道土貢探析[D]. 王馨英.安徽大學(xué) 2013
[4]王屋山道教研究[D]. 宋娟.河南大學(xué) 2013
[5]論唐代道士吳筠[D]. 李靜.華中師范大學(xué) 2013
[6]唐宋時(shí)期王屋山地區(qū)景觀資源及旅游活動(dòng)研究[D]. 楊方方.河南大學(xué) 2012
[7]唐五代科舉習(xí)俗研究[D]. 周鷺.首都師范大學(xué) 2011
[8]唐代進(jìn)士入仕方式研究[D]. 于新磊.山東大學(xué) 2009
[9]論唐人婚戀小說(shuō)的兩性關(guān)系與士人觀念[D]. 高翠元.暨南大學(xué) 2006
[10]唐五代民間命運(yùn)觀初探[D]. 陳璐.陜西師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):3104128
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