從以《孤島》為創(chuàng)作起點的具有實驗性質(zhì)的先鋒文學(xué),到以“玉米”系列為代表的反思歷史的權(quán)力日�；瘮⑹�,再到回到世俗、回到現(xiàn)實,表現(xiàn)世態(tài)人情的《推拿》,畢飛宇的創(chuàng)作從稚嫩逐步走向成熟。畢飛宇在作品中營造了一個矛盾而又破碎的鏡像世界。在這個鏡像世界里,在看與被看間,他筆下的人物或主動、或被動地在他者的“被看”中“看”自身,而終在尋求他者認(rèn)同中迷失自我。兒童在成人世界的擠壓下失去自由的發(fā)展空間,女人在男權(quán)世界的注目之下喪失女性存在的獨立價值,男人則在名與利的陰影下成為欲望化的符號。在鏡像中迷失的人物傳達出畢飛宇對于主體的生存困境的思考:人在荒誕的現(xiàn)實中找不到自我認(rèn)同,無力掌控自身命運的無力感。這種生存困境源于人內(nèi)心無止境的欲望、傳統(tǒng)思想的禁錮,還有來自外部環(huán)境變化下斷裂的文化。畢飛宇用一個個鮮活的人物形象譜寫了一曲關(guān)于生命的悲歌,而這些命運相似的悲劇人物正是一面鏡子,背后暴露出的是畢飛宇的宿命哲學(xué)觀和其精神向度。而在新的時代,如何在作品中擺脫人物的單向度,塑造新鮮的人物形象、重建人的主體性,在政治與市場間守住知識分子的立場、重鑄屬于作家的精神烏托邦,成了包括畢飛宇在內(nèi)的當(dāng)代作家共同要面對的問題。 

【文章來源】：渤海大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、鏡像下的自我審視
    （一）“鏡”意象：自我與世界的反觀與折射
        1.玻璃：光明與黑暗的交織
        2.鏡子：真實與虛幻的結(jié)合
    （二）攬鏡自照：鏡像下的自我審視
        1.對美的發(fā)現(xiàn)與殘酷現(xiàn)實的拒絕
        2.對自我靈魂的觀照
二、他者之鏡下的自我建構(gòu)
    （一）女性：在男權(quán)法則中尋找自身價值
    （二）男人：在名利之鏡中確立自身地位
    （三）兒童：在成人目光之鏡中失去自我
三、權(quán)力世界中迷失的自我
    （一）世俗欲望對個體的吸引
        1.政治權(quán)力的召喚
        2.權(quán)力認(rèn)同的強勢擠壓
        3.都市物欲的圍困異化
    （二）傳統(tǒng)思想對個體的禁錮
        1.鄉(xiāng)村：蒙昧對人的泯滅
        2.城市：鄉(xiāng)下人的身份迷失
    （三）消費文化對個體的侵蝕
        1.啟蒙者的敗退
        2.藝術(shù)家的末路
四、宿命寫作與人物主體重建
    （一）欲望書寫下人物的單向度
        1.人物的單向度書寫
        2.權(quán)力悲劇下軟弱的主體
    （二）畢飛宇的宿命寫作與主體重建
        1.畢飛宇的宿命寫作
        2.精神烏托邦重建的可能與努力
結(jié)語
參考文獻
致謝
作者攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄



本文編號：3067201