江盈科是晚明文學(xué)家,也是公安派文學(xué)標(biāo)舉性靈、反對(duì)復(fù)古模擬文風(fēng)的重要代表人物。他的文學(xué)創(chuàng)作題材、體裁廣泛,尤其以文言小說(shuō)的成就最為突出,其中詼諧小說(shuō)的成就尤為引人注目。故本文擬從江盈科的文言小說(shuō)入手,以其中的詼諧小說(shuō)、史傳小說(shuō)、公案小說(shuō)為研究對(duì)象,去探討其人生經(jīng)歷、思想概況以及社會(huì)大環(huán)境與文言小說(shuō)創(chuàng)作之間的聯(lián)系,以期了解江盈科之于公安派的重要作用,晚明文人的思想狀況,進(jìn)而探知晚明社會(huì)的思想概貌。公安派秉承著進(jìn)步的文學(xué)觀念,極為看重通俗文學(xué)的價(jià)值,但唯一的遺憾在于并未進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。而江盈科除了積極地參與公安派活動(dòng),進(jìn)行詩(shī)文創(chuàng)作,提出理論觀點(diǎn)。還將公安派的詩(shī)文理論,引入到文言小說(shuō)的創(chuàng)作實(shí)踐中,進(jìn)一步擴(kuò)大了公安派思想的影響范圍。其中,尤以詼諧小說(shuō)的創(chuàng)作成就突出。他的詼諧小說(shuō)不僅繼承了傳統(tǒng)詼諧小說(shuō)題材和藝術(shù)手法的精華,還在思想意蘊(yùn)、審美內(nèi)涵等方面有了全新的突破,賦予了詼諧小說(shuō)以文人化的審美趣味和高度的思想意義。他的史傳小說(shuō)為我們進(jìn)一步了解晚明社會(huì),提供了重要的史料依據(jù)。而從公案小說(shuō)中,我們可以探知晚明底層司法工作者的法治思想,也有助于我們清晰地了解晚明社會(huì)的法治狀況。江盈科思想以真我為追求,以儒... 

【文章來(lái)源】：湖北大學(xué)湖北省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
一、緒論
    （一） 選題緣由
    （二） 研究現(xiàn)狀與研究意義
        1. 研究現(xiàn)狀
        2. 研究意義
二、江盈科生平思想與其文言小說(shuō)
    （一） 文言小說(shuō)素材儲(chǔ)備期—常德時(shí)期的儒學(xué)熏陶
    （二） 《雪濤諧史》—長(zhǎng)洲時(shí)期的儒學(xué)實(shí)踐
    （三） 《雪濤閣四小書(shū)》、《皇明十六種小傳》—西南時(shí)期的儒學(xué)反思
三、晚明社會(huì)與江盈科文言小說(shuō)
    （一） 學(xué)風(fēng)功利,科舉僵化
    （二） 世風(fēng)腐化,倫常失序
    （三） 民風(fēng)彪悍,法度疲敝
四、江盈科的文言小說(shuō)分類
    （一） 詼諧小說(shuō)——笑盡眾生相
        1. 題材來(lái)源
        2. 針砭時(shí)弊的思想性
        3. 審美藝術(shù)內(nèi)涵
    （二） 傳記小說(shuō)——借史救世
        1. “傳記小說(shuō)”概念的辨析
        2. 《皇明十六種小傳》的歷史意義及文學(xué)價(jià)值
    （三） 公案小說(shuō)——執(zhí)法者的自白
        1 “公案小說(shuō)”辯析
        2. “清官”情結(jié)
        3. “重生”意識(shí)
五、江盈科文言小說(shuō)對(duì)公安派的貢獻(xiàn)
    （一）“性靈”思想的延續(xù)
    （二） 創(chuàng)作范圍的延伸
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3050290