主體性情·社會意識·文學(xué)史意義——論當(dāng)代重要作家年譜編撰中資料取舍的若干問題
發(fā)布時間:2021-01-26 03:22
在中國當(dāng)代作家年譜編纂的過程中,我們要面對大量的資料,如作家傳記、本人自述、各種創(chuàng)作談等,本文認(rèn)為應(yīng)該按照以下幾個方面的要求對資料進(jìn)行整合、辨析、梳理和選擇:第一,所選材料要能揭示作家的創(chuàng)作心理或文人性情,第二,所選材料能體現(xiàn)作家的文學(xué)觀念或者"社會意識";第三,所選材料在某種程度上要具有"文學(xué)史意義"。按照這三個維度,在編撰過程中,我們凝練譜主所"言";描繪譜主之"行",包括譜主的生活、工作軌跡,交游經(jīng)歷等;提煉對譜主有影響的人物的評論,將同時代批評家、文學(xué)史家的言論簡要摘錄。從這幾方面入手,我們才有可能多角度"立體化"地呈現(xiàn)作家的"形象"。
【文章來源】:東吳學(xué)術(shù). 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、對“自傳”、“他傳”等“同時代共生性資料”的整合運(yùn)用
二、年譜資料應(yīng)體現(xiàn)作家的“主體性情”或“創(chuàng)作心理”
三、年譜資料要折射作家的“文學(xué)觀念”或“社會意識”
四、在“對話”的視野中呈現(xiàn)作家的“文學(xué)史”意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國當(dāng)代作家年譜編撰的問題與對策[J]. 武新軍. 文藝研究. 2020(03)
[2]易彬《穆旦年譜(修訂版)》序[J]. 洪子誠. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(07)
[3]年譜編撰、史料拓展與新文學(xué)研究的新視野——“年譜與新文學(xué)經(jīng)典化”研討會綜述[J]. 張濤. 文藝爭鳴. 2016(09)
[4]學(xué)術(shù)年譜總序[J]. 陳思和. 東吳學(xué)術(shù). 2014(05)
[5]關(guān)于中國當(dāng)代重要作家年譜編撰的幾點想法——以《韓少功研究資料》為例[J]. 武新軍. 文藝爭鳴. 2013(10)
[6]文學(xué)年譜框架中的《路遙創(chuàng)作年表》[J]. 程光煒. 當(dāng)代文壇. 2012(03)
[7]安妥我破碎了的靈魂——《廢都》后記[J]. 賈平凹. 當(dāng)代作家評論. 2006(04)
[8]賈平凹:自尊與自卑的掙扎與沉淪[J]. 王愛松. 理論與創(chuàng)作. 2004(02)
[9]賈平凹創(chuàng)作心態(tài)探析[J]. 吳進(jìn). 陜西師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1991(04)
本文編號:3000376
【文章來源】:東吳學(xué)術(shù). 2020,(03)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、對“自傳”、“他傳”等“同時代共生性資料”的整合運(yùn)用
二、年譜資料應(yīng)體現(xiàn)作家的“主體性情”或“創(chuàng)作心理”
三、年譜資料要折射作家的“文學(xué)觀念”或“社會意識”
四、在“對話”的視野中呈現(xiàn)作家的“文學(xué)史”意義
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國當(dāng)代作家年譜編撰的問題與對策[J]. 武新軍. 文藝研究. 2020(03)
[2]易彬《穆旦年譜(修訂版)》序[J]. 洪子誠. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(07)
[3]年譜編撰、史料拓展與新文學(xué)研究的新視野——“年譜與新文學(xué)經(jīng)典化”研討會綜述[J]. 張濤. 文藝爭鳴. 2016(09)
[4]學(xué)術(shù)年譜總序[J]. 陳思和. 東吳學(xué)術(shù). 2014(05)
[5]關(guān)于中國當(dāng)代重要作家年譜編撰的幾點想法——以《韓少功研究資料》為例[J]. 武新軍. 文藝爭鳴. 2013(10)
[6]文學(xué)年譜框架中的《路遙創(chuàng)作年表》[J]. 程光煒. 當(dāng)代文壇. 2012(03)
[7]安妥我破碎了的靈魂——《廢都》后記[J]. 賈平凹. 當(dāng)代作家評論. 2006(04)
[8]賈平凹:自尊與自卑的掙扎與沉淪[J]. 王愛松. 理論與創(chuàng)作. 2004(02)
[9]賈平凹創(chuàng)作心態(tài)探析[J]. 吳進(jìn). 陜西師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1991(04)
本文編號:3000376
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