“說林”、“儲(chǔ)說”是《韓非子》中兩篇數(shù)量頗豐的故事集,是韓非進(jìn)行廣泛搜集整理以備游說之用的故事材料匯編。韓非以“說”命名,將這些材料歸結(jié)于“說”之下,不僅反映了他對(duì)“說”故事性因素的認(rèn)識(shí),也符合古代存在的一種名為“說”文體的基本特征。但在現(xiàn)今的研究過程中,不少研究者無視這一本來事實(shí),忽視了“說”體的存在,將“說林”、“儲(chǔ)說”中的故事當(dāng)作寓言,將中國(guó)傳統(tǒng)寓言觀與西方寓言觀混為一談,模糊了“說林”、“儲(chǔ)說”以及先秦散文中的故事的性質(zhì)。本文就以此為切入點(diǎn),確定“說”體存在的客觀事實(shí)及其基本特性,論證“說林”、“儲(chǔ)說”屬于“說”體性質(zhì)。同時(shí)通過對(duì)古今寓言內(nèi)涵的深入探究,以及寓言文體在中國(guó)的生發(fā)狀況,來區(qū)別中西寓言的內(nèi)涵,從而否定“說林”、“儲(chǔ)說”屬于寓言文體這一說法。本文共分為緒論、正文（共三章）、結(jié)語三個(gè)部分。緒論主要介紹了“說林”、“儲(chǔ)說”當(dāng)前的研究狀況,以及本文選題的目的、主要研究?jī)?nèi)容及所運(yùn)用的研究方法等方面。第一章,引出話題,通過兩個(gè)方面來合理引導(dǎo)論文走向。第一,交代研究此話題的意義,從《韓非子》在先秦諸子散文中的特殊性與“說”在《韓非子》中的特殊性兩方面來說明；第二,由于在研究過程中... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：84 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “說林”、“儲(chǔ)說”之“說”探討
    一、《韓非子》與“說”的獨(dú)特性探討
        （一） 《韓非子》在諸子散文中的獨(dú)異性
        （二） “說”在《韓非子》整體結(jié)構(gòu)中的地位
    二、“說林”、“儲(chǔ)說”之“說”字之義
第二章 “說”體
    一、古代文體作品中的說體
        （一） 西晉時(shí)期陸機(jī)《文賦》中的“說”體
        （二） 南朝梁代劉勰《文心雕龍·論說》中的“說”體
        （三） 宋代張表臣《珊瑚鉤詩話》中的“說”體
        （四） 明代吳訥《文章辨體序說·說、解》中的“說”體
        （五） 明代徐師曾《文體明辨序說·說》中的“說”體
    二、先秦以說名篇的文章
        （一） 《周易·說卦》、《墨子·經(jīng)說》、《韓非子·說疑》
        （二） 《列子·說符》、《商君書·說民》、《莊子·說劍》
        （三） 《韓非子·說林》、《內(nèi)外儲(chǔ)說》
        （四） 《尚書·說命》、《韓非子·說難》、《韓非子·八說》、《呂氏春秋·順說》
    三、“說林”、“儲(chǔ)說”之“說”研究
        （一） “說林”、“儲(chǔ)說”之“說”的形態(tài)
        （二） “說林”、“儲(chǔ)說”之“說”與文體“說”的關(guān)系
第三章 “說林”、“儲(chǔ)說”之“說”非為寓言辨
    一、二十世紀(jì)寓言研究中“說林”、“儲(chǔ)說”的定性
    二、歷史中寓言的名與實(shí)分析
        （一） 寓言之名的問世
        （二） 古代寓言內(nèi)涵分析
        （三） 現(xiàn)代寓言內(nèi)涵分析
    三、中西“寓言”的碰撞
        （一） 中西“寓言”的最初碰撞
        （二） 論“寓言”與“Fable”的對(duì)譯
        （三） “說林”、“儲(chǔ)說”與《伊索寓言》對(duì)比研究
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
碩士期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦“說體”的生成、類型及文體意義——兼論《漢書·藝文志》“小說”的觀念與分類[J]. 夏德靠.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[2]《戰(zhàn)國(guó)策》、《韓非子》二書中的說體文比較[J]. 柯鎮(zhèn)昌.  臨沂大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(05)
[3]《儲(chǔ)說》和《說林》比較[J]. 韓賢克.  語文教學(xué)與研究. 2011(35)
[4]中國(guó)寓言研究反思及傳統(tǒng)寓言視野[J]. 常森.  文學(xué)遺產(chǎn). 2011(01)
[5]“說部”考[J]. 劉曉軍.  學(xué)術(shù)研究. 2009(02)
[6]劉向說體文思想研究[J]. 姚娟,張志敏.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[7]連珠源于先秦子書考[J]. 耿振東.  西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[8]中國(guó)古代的“寓言”理論及文體形態(tài)[J]. 張群.  黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(04)
[9]論先秦寓言的成就[J]. 趙逵夫.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
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博士論文
[1]說煒曄而譎誑[D]. 張瑞.北京師范大學(xué) 2008

碩士論文
[1]《韓非子》“說林”、“儲(chǔ)說”研究[D]. 馬一禾.鄭州大學(xué) 2013
[2]《韓非子》寓言芻論[D]. 張婕.延邊大學(xué) 2009
[3]《韓非子》寓言研究[D]. 宋宏.四川師范大學(xué) 2009
[4]說文文體與宋前說文研究[D]. 陳志揚(yáng).遼寧師范大學(xué) 2008
[5]先秦諸子寓言新論[D]. 周巖壁.陜西師范大學(xué) 2008
[6]諸子敘事研究[D]. 薛秀艷.西南大學(xué) 2007
[7]韓非生平與《韓非子》文體研究[D]. 馬世年.西北師范大學(xué) 2001



本文編號(hào)：2985401