試論海德格爾與中國先鋒作家的死亡書寫
發(fā)布時間:2021-01-04 09:25
馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,1889—1976),德國哲學家,存在主義最具代表性的人物之一,代表作有《存在與時間》、《形而上學入門》、《林中路》等,他對“此在”和死亡的哲學論述對后世產(chǎn)生了巨大影響。在中國,20世紀80年代崛起的如以史鐵生、余華、殘雪、蘇童、格非等為代表的先鋒作家,他們小說中,死亡成為創(chuàng)作的主要母題?疾煜蠕h作家的作品,可以發(fā)現(xiàn)他們小說中的死亡書寫及其背后所蘊含的死亡和生存的思考與海德格爾的死亡哲學有著極大關聯(lián)性。本文著重探討海德格爾哲學對中國先鋒作家死亡書寫產(chǎn)生的影響,選取了余華、蘇童、殘雪、葉兆言、格非、史鐵生六位具有代表性的作家進行研究。本文引言簡要介紹了關于海德格爾對中國先鋒作家影響的研究現(xiàn)狀,闡明了選題的理由和研究方法,還介紹了海德格爾對死亡觀點建構的哲學基礎。正文分為三部分,以海德格爾的哲學理論為背景和依據(jù),分別闡述了余華、史鐵生、殘雪、格非、蘇童、葉兆言小說中關于死亡的哲學思考以及透過死亡對生存的思考。在此基礎,最后總結了中國先鋒作家的死亡書寫在接受海德格爾哲學影響后由于民族文化等原因的制約所表現(xiàn)出的革新與困境。第一章,以余華、殘雪、...
【文章來源】:海南師范大學海南省
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 論題的提出及研究現(xiàn)狀
二 研究內容及方法
三 海德格爾對死亡的哲學建構
(一)何為“此在”?
(二)此在如何存在?
(三)“死亡是此在最本己的可能性”
(四)“向死存在”
第一章 “死的本己性”:先鋒作家對死亡問題的理性拷問
第一節(jié) 余華:“死亡是人類存在的一種基本境遇”
一 余華與海德格爾的不解之緣
二 面對死亡的畏懼
三 “為了活著本身而活著”
第二節(jié) 殘雪:“他們都在躲避那件事”
一 殘雪小說的存在主義特征
二 “自欺”
第三節(jié) 蘇童:“死亡是無法擺脫的”
一 蘇童小說的存在主義特征
二 “死亡在我的小說里不是可怕的事”
第二章 “向死而生”:先鋒作家對個人存在的感性關懷
第一節(jié) 史鐵生:“把死亡變成一個精彩的過程”
一 特殊的人生經(jīng)歷
二 “死是一個必然會降臨的節(jié)日”
三 “死雖然是輕松的,但生卻是嚴峻的”
第二節(jié) 葉兆言:“死亡是生命的贊歌”
一 死亡下的生存困境
二 “死亡使生命第一次有了充分的意義”
第三節(jié) 格非:“死亡迷宮”
一 “紙上的王國”
二 死亡的“迷舟”
第三章 “影響的焦慮”:先鋒作家的探索與困境
第一節(jié) 審美探索:死亡敘述風格的轉變
第二節(jié) 哲學困境:死亡本體思考的乏力
結語
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的研究成果
致謝
附件
【參考文獻】:
期刊論文
[1]先鋒小說對存在主義思想的折射[J]. 翁菊芳. 湖北師范學院學報(哲學社會科學版). 2016(01)
[2]存在主義的中國之旅[J]. 錢翰. 法國研究. 2011(03)
[3]西方存在主義影響下的中國先鋒文學[J]. 張鶴. 傳奇·傳記文學選刊(理論研究). 2010(03)
[4]死亡:生之綿延——由“存在主義”哲學觀探尋“死亡”的生命內含[J]. 沙家強. 蘭州學刊. 2008(02)
[5]苦難把你引向存在的意味——史鐵生與存在主義[J]. 胡山林. 南陽師范學院學報(社會科學版). 2005(04)
[6]存在主義與先鋒小說的死亡言說[J]. 羅偉文. 福建論壇(人文社會科學版). 2004(10)
[7]哈羅德·布魯姆教授訪談錄[J]. 張龍海. 外國文學. 2004(04)
[8]一個人的記憶決定了他的寫作方向[J]. 余華,王堯. 當代作家評論. 2002(04)
[9]余華對外國文學的創(chuàng)造性吸收[J]. 姚嵐. 中國比較文學. 2002(03)
[10]苦難中的溫情與溫情地受難——論余華小說的母題演化[J]. 夏中義,富華. 南方文壇. 2001(04)
碩士論文
[1]試析葉兆言小說中的死亡書寫[D]. 王凱.陜西師范大學 2012
[2]存在主義影響下的個性化寫作[D]. 宋曉麗.西南大學 2008
本文編號:2956541
【文章來源】:海南師范大學海南省
【文章頁數(shù)】:70 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 論題的提出及研究現(xiàn)狀
二 研究內容及方法
三 海德格爾對死亡的哲學建構
(一)何為“此在”?
(二)此在如何存在?
(三)“死亡是此在最本己的可能性”
(四)“向死存在”
第一章 “死的本己性”:先鋒作家對死亡問題的理性拷問
第一節(jié) 余華:“死亡是人類存在的一種基本境遇”
一 余華與海德格爾的不解之緣
二 面對死亡的畏懼
三 “為了活著本身而活著”
第二節(jié) 殘雪:“他們都在躲避那件事”
一 殘雪小說的存在主義特征
二 “自欺”
第三節(jié) 蘇童:“死亡是無法擺脫的”
一 蘇童小說的存在主義特征
二 “死亡在我的小說里不是可怕的事”
第二章 “向死而生”:先鋒作家對個人存在的感性關懷
第一節(jié) 史鐵生:“把死亡變成一個精彩的過程”
一 特殊的人生經(jīng)歷
二 “死是一個必然會降臨的節(jié)日”
三 “死雖然是輕松的,但生卻是嚴峻的”
第二節(jié) 葉兆言:“死亡是生命的贊歌”
一 死亡下的生存困境
二 “死亡使生命第一次有了充分的意義”
第三節(jié) 格非:“死亡迷宮”
一 “紙上的王國”
二 死亡的“迷舟”
第三章 “影響的焦慮”:先鋒作家的探索與困境
第一節(jié) 審美探索:死亡敘述風格的轉變
第二節(jié) 哲學困境:死亡本體思考的乏力
結語
參考文獻
攻讀碩士學位期間取得的研究成果
致謝
附件
【參考文獻】:
期刊論文
[1]先鋒小說對存在主義思想的折射[J]. 翁菊芳. 湖北師范學院學報(哲學社會科學版). 2016(01)
[2]存在主義的中國之旅[J]. 錢翰. 法國研究. 2011(03)
[3]西方存在主義影響下的中國先鋒文學[J]. 張鶴. 傳奇·傳記文學選刊(理論研究). 2010(03)
[4]死亡:生之綿延——由“存在主義”哲學觀探尋“死亡”的生命內含[J]. 沙家強. 蘭州學刊. 2008(02)
[5]苦難把你引向存在的意味——史鐵生與存在主義[J]. 胡山林. 南陽師范學院學報(社會科學版). 2005(04)
[6]存在主義與先鋒小說的死亡言說[J]. 羅偉文. 福建論壇(人文社會科學版). 2004(10)
[7]哈羅德·布魯姆教授訪談錄[J]. 張龍海. 外國文學. 2004(04)
[8]一個人的記憶決定了他的寫作方向[J]. 余華,王堯. 當代作家評論. 2002(04)
[9]余華對外國文學的創(chuàng)造性吸收[J]. 姚嵐. 中國比較文學. 2002(03)
[10]苦難中的溫情與溫情地受難——論余華小說的母題演化[J]. 夏中義,富華. 南方文壇. 2001(04)
碩士論文
[1]試析葉兆言小說中的死亡書寫[D]. 王凱.陜西師范大學 2012
[2]存在主義影響下的個性化寫作[D]. 宋曉麗.西南大學 2008
本文編號:2956541
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