禁忌是童話中常見的主題,其來源最早可以追溯到與童話密切相關(guān)的民間故事形態(tài)之中,它聯(lián)系著童話與民間故事的發(fā)展,隨故事深入人們的日常生活,成為群體的約束。民間童話作為民間故事向現(xiàn)代童話轉(zhuǎn)變的中間環(huán)節(jié),同時(shí)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價(jià)值。研究民間童話中的禁忌,借助民俗學(xué)的方法考察禁忌在傳統(tǒng)文化中的意義,可以看到禁忌在原始文化借助故事進(jìn)行口頭傳播的過程中發(fā)生的演變,這些對文本的選擇體現(xiàn)著講故事的“個(gè)人”與接受故事傳播的“集體”之間的關(guān)系。因而,民間童話中的禁忌主題反映了民眾的集體心理。通過對文本中禁忌主題的歷時(shí)性梳理,有助于發(fā)現(xiàn)這種集體心理。林蘭童話集編選于上世紀(jì)30年代初,廣泛地扎根于中國民間故事,是較早具有中國民間特色、作家自主意識的民間童話集。研究林蘭童話中的禁忌主題,依據(jù)不同的情節(jié)單元以及主題意蘊(yùn),可將林蘭童話中的禁忌主題分為五大類。其中,“天鵝處女型”“禁室型”“地陷型”“寶物型”禁忌經(jīng)歷了深厚的民間故事時(shí)期的文本積累,其背后的文化意義十分豐富。林蘭童話對以上四種禁忌主題的整理與寫定基本按照民間故事中的固有結(jié)構(gòu)模式,只有“地陷型”禁忌一例,復(fù)合了云中落繡鞋型故事,使得民間童話發(fā)揮出其在結(jié)構(gòu)上的魅力,在傳統(tǒng)的敘事之上表露出潛在的現(xiàn)代性�！翱简�(yàn)型”禁忌在林蘭民間童話中的數(shù)量最多,其價(jià)值也最具現(xiàn)代性。禁忌主題在“考驗(yàn)型”故事中成為了初始情境,其效力依舊存在,卻已失去了神圣性。通過考驗(yàn),主人公的個(gè)體價(jià)值得到極大的展現(xiàn),為如何在傳統(tǒng)的歷程中發(fā)展出童話的現(xiàn)代性提供了啟不。文化的意義不僅存于禁忌主題背后,還通過文本的結(jié)構(gòu)表露給讀者。探究禁忌的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)它一般具有“禁忌-執(zhí)行”與“禁忌-違反”兩種模式,在林蘭民間童話中,大部分故事通過執(zhí)行禁忌來完成考驗(yàn)、得到寶物、獲得幸福,而對禁忌的違反則會招來嚴(yán)重的懲罰,它無一例外地造成寶物的失去、神奇力量的消褪與妻子的離去等結(jié)局。在少數(shù)故事中,違反禁忌也幫助主人公通過了考驗(yàn),完成了成長,在這部分故事中,主人公作為獨(dú)立的個(gè)體的力量得到了體現(xiàn)。
【學(xué)位單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I207.8
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    （一） 問題的提出:禁忌與童話的淵源
    （二） 林蘭民間童話的時(shí)代背景
    （三） 研究現(xiàn)狀
一、禁忌的定義及其在林蘭民間童話中的分類
    （一） 禁忌起源
    （二） 禁忌作為功能項(xiàng)
    （三） 林蘭民間童話中的禁忌主題分布
二、禁忌主題在林蘭童話中的文化解讀
    （一） 天鵝處女型:對女性的理想訴求與女性的反抗
    （二） 禁室型:無意識的具象化表達(dá)
    （三） 地陷型:民間童話的活力與個(gè)性的塑造
    （四） 寶物型:道德的集體表達(dá)與自我的迷失
    （五） 考驗(yàn)型:追尋自我與禁忌主題的弱化
三、從故事到話語:林蘭民間童話中禁忌的違反與執(zhí)行
    （一） 話語與意義的建構(gòu)
    （二） “禁忌—執(zhí)行”:意識形態(tài)立場與故事的規(guī)訓(xùn)
    （三） “禁忌—違反”:質(zhì)問文本與個(gè)性發(fā)現(xiàn)
結(jié)語
征引文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
附錄一 林蘭民間童話目錄
附錄二 林蘭民間童話中關(guān)于禁忌主題的篇目整理
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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1 萬建中;;論禁忌與道德之關(guān)系[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年01期

2 鄭土有;中國螺女型故事與仙妻情結(jié)研究[J];民俗研究;2004年04期

3 彭松喬;禁忌藏"天機(jī)"——中國天鵝處女型故事意蘊(yùn)的生態(tài)解讀[J];民族文學(xué)研究;2004年04期

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7 陳建憲;中國洪水神話的類型與分布——對433篇異文的初步宏觀分析[J];民間文學(xué)論壇;1996年03期

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本文編號：2874492