當代中國的文學倫理學批評是聶珍釗先生于2004年首先提出來的,至今已有十余年,這期間,文學倫理學批評取得了相當大的成就,同時也存在一些問題與不足。本論文便立足于文學倫理學批評的發(fā)展現(xiàn)狀,對其進行了較為系統(tǒng)的梳理和闡釋,以便大家從整體上把握文學倫理學批評。全文由五部分構(gòu)成,第一部分是緒論,就論文的選題目的、選題意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究思路以及論文的創(chuàng)新點進行了分析和闡釋,從多個方面論證了本研究的必要性和可行性。第一章對論文所涉及的基本概念進行了界定與區(qū)分,如倫理與道德、倫理學、文學倫理學、批評、文學批評以及文學倫理學批評等等,為下文的具體分奠定了良好的基礎(chǔ)。第二章是本研究的重點闡釋環(huán)節(jié),對中國文學倫理學批評進行了較為深入的分析。本章從中西比較視閾對文學倫理學批評進行了橫向研究。第一節(jié)對中西文學中的倫理觀念進行了梳理,展示了中西方不同的倫理傳統(tǒng)和創(chuàng)作觀念,有助于中西倫理批評的對比研究。第二節(jié)開始部分對中國文學倫理學批評的核心理論進行了介紹。文學倫理學批評認為,文學是倫理的產(chǎn)物,教誨功能是文學的基本功能,而審美是為教誨功能服務(wù)的,是實現(xiàn)教誨功能的方法和途徑。此外,文學倫理學批評建構(gòu)了自己的批評術(shù)語,如倫理環(huán)境、倫理兩難、倫理禁忌、倫理選擇等,這些批評術(shù)語不僅完善了文學倫理學批評的理論體系,而且有利于批評主體更好地把握這種批評方法。然后,本研究對文學倫理學批評在中國生發(fā)的原因進行了分析,其原因包括:第一,文學倫理學批評是對國內(nèi)文學領(lǐng)域中“倫理缺失”現(xiàn)象的反思;第二,是中國學者爭取國際話語權(quán)的需要;第三,中國悠久的道德文化傳統(tǒng),為文學倫理學批評奠定了深厚的思想基礎(chǔ);第四,文學倫理學批評是對構(gòu)建社會主義和諧社會的響應。第三節(jié)對美國兩種典型的倫理批評范式進行了介紹,它們分別是以韋恩·布斯和瑪莎·努斯鮑姆為代表的人文主義倫理批評以及以希利斯·米勒和亞當·桑查瑞·紐頓為代表的解構(gòu)主義倫理批評。第四節(jié)與第五節(jié)在中國文學倫理學批評與西方倫理批評的認知基礎(chǔ)上,對二者的異同點進行了分析和歸納,其相同點主要從倫理批評的跨學科性、注重文本分析、區(qū)分倫理與道德以及“善”與“美”的論爭方面進行了分析;其不同點主要從思想基礎(chǔ)、理論體系和批評路徑方面進行了嘗試性探索。第六節(jié)對中國文學倫理學批評的獨特性進行了總結(jié),即文學倫理學批評深受中國文化傳統(tǒng)和社會環(huán)境的影響,更加注重文學的道德教誨功能;建構(gòu)了較為完備的理論體系和批評術(shù)語;運用相應的批評術(shù)語對文文學文本進行分析和闡釋,重視文本的倫理價值和教誨意義。彰顯了當下中國學者建構(gòu)中國文論話語體系的一種自覺和努力,具有重要的意義和價值。第三章舉例分析了文學倫理學批評在應用中所出現(xiàn)的問題。文學倫理學批評還處于發(fā)展之中,難免有不足之處,其在批評實踐中存在批評對象西方化的問題、亂貼標簽的問題以及混淆批評概念的問題。面對這些問題,筆者進行了相應的反思和總結(jié)。從理論本身和批評主體兩個層面對存在問題的原因進行了分析,并從理論建構(gòu)者、文學批評者和讀者三個層面提出了意見和建議。結(jié)語部分縱觀全文,對文學倫理學批評的成就、貢獻以及潛在的問題進行了總結(jié),并對其發(fā)展前景進行了展望,筆者相信文學倫理學批評會越來越完善,越來越富有活力。
【學位單位】：西華師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：I206.7
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的目的及意義
    二、文學倫理學批評的研究現(xiàn)狀
        （一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        （二）國外研究概況
    三、論文的主要研究方法及思路
    四、論文的創(chuàng)新點
    本章小結(jié)
第一章 基本概念的界定
    一、倫理與道德
    二、倫理學
    三、文學倫理學
    四、批評
    五、文學批評
    六、文學倫理學批評
    本章小結(jié)
第二章 中西比較視野中的中國文學倫理學批評
    第一節(jié) 中西文學中的倫理思想
        一、中國文學中的倫理思想
        二、西方文學中的倫理思想
    第二節(jié) 中國文學倫理學批評概述
    第三節(jié) 西方倫理批評概述
        一、西方的“倫理回歸”
        二、西方倫理批評的代表人物
    第四節(jié) 中西倫理批評的共同點
        一、具有跨學科性
        二、注重文本分析
        三、區(qū)分倫理與道德
        四、“善”與“美”的論爭
    第五節(jié) 中西倫理批評的不同點
        一、思想基礎(chǔ)不同
        二、理論體系不同
        三、實踐路徑不同
    第六節(jié) 文學倫理學批評的本土話語建構(gòu)
    本章小結(jié)
第三章 中國文學倫理學批評實踐中存在的問題及反思
    第一節(jié) 文學倫理學批評實踐中存在的問題
        一、批評對象西方化
        二、存在貼標簽式的批評
        三、文學倫理學批評與道德批評的混用
        四、文學倫理學視閾與文學倫理學批評視閾的問題
    第二節(jié) 問題的反思
        一、理論建構(gòu)者
        二、文學批評者
        三、讀者
    本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附錄一 文學倫理學批評視閾中的《雷雨》
附錄二 文學倫理學批評的國家社科基金項目立項情況
附錄三 文學倫理學批評的教育部人文社科項目立項情況
附錄四 歷屆文學倫理學批評國際學術(shù)研討會情況
致謝
在學期間主要科研情況
在學期間主要獲獎情況

【參考文獻】

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本文編號：2872735