中國文論的現(xiàn)代性發(fā)生無疑與百年前的晚清、"五四"關(guān)聯(lián)密切。但歷經(jīng)百年,中國文論的現(xiàn)代性進(jìn)程并沒有完成。為此之故,有必要再次返回現(xiàn)代性的發(fā)生期,批判性地審視當(dāng)代中國文論的現(xiàn)代性狀況與晚清、"五四"時(shí)期的內(nèi)在關(guān)聯(lián)�；氐疆�(dāng)下,由于中國的社會(huì)文化已然具有"別現(xiàn)代性",因此,在返回晚清、"五四"思考中國文論的現(xiàn)代性問題時(shí),有必要立足社會(huì)文化的實(shí)際,把建設(shè)"別現(xiàn)代性"的中國文論作為一種解決方案。"別現(xiàn)代性"的中國文論一方面是現(xiàn)代性的,另一方面又是中國的,因此超越了"五四"文論的現(xiàn)代性局限。別現(xiàn)代性的中國文論需要批判性地介入當(dāng)下的文學(xué)文化與社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)又需要具備"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換"的理念與方法以及公共性等必要的社會(huì)文化條件。
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