利用年代地層學原理,可以看到《張協(xié)狀元》這一文本,存在北宋、南宋以迄元初的三個年代斷層,這是在后來的純文人文本上比較少見的,因而亦具有特別的意義。以《張協(xié)狀元》為例,我們還可以反思以名物制度、音樂曲牌、語法現(xiàn)象等方法給古代戲劇作品斷限時存在的問題。
【文章目錄】：
一
二
三
結語

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 黃婧;;“宦裔”與南戲體制淵源[J];戲劇藝術;2015年06期

2 武迪;;補證《張協(xié)狀元》編成于元代——從【紅繡鞋】曲牌入手[J];昭通學院學報;2015年03期

3 郭威;;制度承載:古歌·樂府·曲子[J];民族藝術研究;2015年01期

4 楊棟;;反思:南戲先熟論的邏輯思維方式——答胡雪岡教授[J];河北師范大學學報(哲學社會科學版);2015年01期

5 黃婧;;從物價角度考證《張協(xié)狀元》成書年代[J];曲學;2014年00期

6 戚世雋;;古代戲劇的版本形態(tài)與表演形態(tài)——以《拜月亭》為例[J];中山大學學報(社會科學版);2014年01期

7 楊秋紅;;《張協(xié)狀元》編于宋代說補證——以張協(xié)占卜為視角[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);2013年06期

8 胡雪岡;;南戲《張協(xié)狀元》的編劇時代——對《〈張協(xié)狀元〉編劇時代新證》的商榷[J];溫州大學學報(社會科學版);2013年04期

9 楊棟;;《張協(xié)狀元》編劇時代新證[J];文藝研究;2010年08期

10 楊棟;;【山坡羊】曲調源流述考[J];文學遺產(chǎn);2010年02期

【共引文獻】

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1 中國古代文學研究年度述評課題組;;2014年中國古代文學研究(小說、戲曲)述評[J];中國文學研究(輯刊);2015年02期

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3 武迪;;補證《張協(xié)狀元》編成于元代——從【紅繡鞋】曲牌入手[J];昭通學院學報;2015年03期

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5 楊棟;;反思:南戲先熟論的邏輯思維方式——答胡雪岡教授[J];河北師范大學學報(哲學社會科學版);2015年01期

6 楊秋紅;;《張協(xié)狀元》編于宋代說補證——以張協(xié)占卜為視角[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);2013年06期

7 胡雪岡;;南戲《張協(xié)狀元》的編劇時代——對《〈張協(xié)狀元〉編劇時代新證》的商榷[J];溫州大學學報(社會科學版);2013年04期

8 馬骕;;曲牌研究的舛誤及歧途——楊棟《<張協(xié)狀元>編劇時代新證》之異議[J];戲曲研究;2013年01期

9 時俊靜;;元曲曲牌的民間源流[J];中國音樂學;2013年02期

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【二級參考文獻】

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1 楊秋紅;;《張協(xié)狀元》編于宋代說補證——以張協(xié)占卜為視角[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);2013年06期

2 楊棟;;學理、方法與事實真相——對《〈張協(xié)狀元〉編劇時代新證》質疑者的答辯[J];戲曲藝術;2013年04期

3 胡雪岡;;南戲《張協(xié)狀元》的編劇時代——對《〈張協(xié)狀元〉編劇時代新證》的商榷[J];溫州大學學報(社會科學版);2013年04期

4 馬骕;;曲牌研究的舛誤及歧途——楊棟《<張協(xié)狀元>編劇時代新證》之異議[J];戲曲研究;2013年01期

5 徐宏圖;;中國戲曲的成熟標志是南戲而不是元雜劇——對《〈張協(xié)狀元〉編劇時代新證》一文的商榷[J];戲曲藝術;2012年01期

6 郭威;;樂籍體系的創(chuàng)承與傳播機制[J];音樂研究;2011年05期

7 楊棟;;《張協(xié)狀元》編劇時代新證[J];文藝研究;2010年08期

8 楊棟;;【山坡羊】曲調源流述考[J];文學遺產(chǎn);2010年02期

9 金榮權;;關于《詩經(jīng)》成書時代與逸詩問題的再探討[J];詩經(jīng)研究叢刊;2007年02期

10 侯會;疑《水滸傳》前半部撰于明宣德初年——試從小說中的貨幣信息加以推斷[J];文學遺產(chǎn);2005年05期

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本文編號：2849008