南朝是道教改造和充實的重要時段,其統(tǒng)治的南方地區(qū)也具有深厚的道教文化底蘊。道教散文作為道教文化與文學藝術相結合的一種文學形式,是中國道教文學的重要組成部分。南朝時期的道教散文,在思想內涵與文學風貌上具有獨特的個性色彩�；诖�,論文結合時代特點與社會背景,分道教經(jīng)文與道士散文兩個類型,全面考察南朝道教散文的文學成就。論文共有三章。第一章主要介紹南朝道教散文創(chuàng)作的背景、作家生平、作品情況和南朝道教散文的總體特征。創(chuàng)作背景既有道教內部的發(fā)展,又有外部因素對道教發(fā)展的影響。南朝時的三個主要教派天師道、上清派、靈寶派的發(fā)展推動了南朝道教的興盛,而當時三教論爭的環(huán)境更使得佛、儒思想對道教發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。南朝道士受此影響創(chuàng)作了用于修煉的經(jīng)文作品,也創(chuàng)作了展現(xiàn)道士生活情志的散文作品。這兩類作品具有共同的特征,即“向道”的創(chuàng)作傾向與“駢散結合”“以象明理”的創(chuàng)作特色。第二章以實踐類道教經(jīng)文作品為中心,挖掘經(jīng)文中的道教內涵與文學色彩。南朝道教內涵十分豐富,既有對早期道教理念的繼承,也有自我的充實與拓展。較能代表南朝特征的教理思想主要有貧富自然的法信觀、神與物游的齋醮思想和“貴誠”的修道觀。至于道教經(jīng)文的文學色彩則隨著經(jīng)文所表達的內容不同呈現(xiàn)出旗幟鮮明的個性特征。南朝道教經(jīng)文作品中有齋醮科儀之法與存思仙術之法的說明,也有宣揚道法的內容。科儀之文語言凝練卻富有真情;鋪敘仙術之文的場景描寫玄幻、辭藻華麗;宣教之文在說理上講究策略,且氣勢充沛富有說服力。第三章以生活類道士散文作品為中心,打破作家局限,從文體的角度將這些作品分為序,碑文,公文,書、論這四大類進行分析。南朝道士散文中的序文主要是書序,作者以簡凝的語言在對成書過程進行介紹的同時也表達了自己的思想觀念;碑文以贊頌為主要基調對碑的環(huán)境、有關的道教人物進行頌揚,寫實中不乏夸飾;公文主要是道士與統(tǒng)治者進行陳情交流的散文,言語委婉而謹慎;書、論以情感充沛的文字表達了南朝道士的出世之志與三教態(tài)度。
【學位單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：I207.62;K239.1

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本文編號：2822878