【摘要】：沙可夫,從蘇區(qū)到延安,長期領(lǐng)導(dǎo)黨的文化教育工作,為我黨培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的文藝干部,是我黨優(yōu)秀的革命藝術(shù)教育家。先后創(chuàng)作和改編出大量革命話劇、戲劇、活報劇,是我國革命戲劇的拓荒者。翻譯莎士比亞、普式庚(普希金)、杜勃洛柳蒲夫、高爾基等外國名人著作,亦是國外理論翻譯的先行者之一。其文藝創(chuàng)作利用大眾熟悉的藝術(shù)形式,巧妙融入了革命的內(nèi)容,起到了很好的宣傳與動員的實際效果。然而,迄今為止對沙可夫研究還比較薄弱,已有的研究大多聚焦于其創(chuàng)作歷程介紹及部分戲劇作品的探析,鮮少從宏觀與微觀相結(jié)合的角度系統(tǒng)梳理從蘇區(qū)到延安這一時期沙可夫的大眾文藝思想與實踐。本文通過探索沙可夫大眾文藝思想的真實內(nèi)涵,剖析出其獨特的大眾文藝創(chuàng)作實踐,系統(tǒng)總結(jié)沙可夫的文藝貢獻(xiàn),以小見大透視中國共產(chǎn)黨大眾文藝的復(fù)雜歷史進(jìn)程。全文共緒論和正文五個部分。緒論對論題的起源、研究現(xiàn)狀、相關(guān)概念進(jìn)行概述說明。第一章歷史與現(xiàn)實:沙可夫大眾文藝思想考源。沙可夫大眾文藝思想來源于“五四”文學(xué)革命的沖擊、青年時期留法留蘇的紅色體驗以及革命根據(jù)地宣傳與動員的革命實踐。從蘇區(qū)到延安,他始終把文藝作為無產(chǎn)階級事業(yè)的一部分,積極踐行文藝服從于政治,服務(wù)于工農(nóng)兵。第二章革命與大眾:沙可夫大眾文藝思想內(nèi)涵。本章從大眾文藝對象、大眾文藝本質(zhì)、大眾文藝主體等方面對沙可夫大眾文藝思想的內(nèi)涵進(jìn)行了深入分析,揭示出沙可夫作為一個職業(yè)革命家從事大眾文藝創(chuàng)作,其實質(zhì)是服務(wù)于工農(nóng)兵、服務(wù)于階級革命。第三章文藝與鄉(xiāng)村:沙可夫大眾文藝的實踐。一方面作為革命大眾文藝的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者,沙可夫在鄉(xiāng)村探索建立了一套相對完善的革命教育體系,領(lǐng)導(dǎo)組建了大批革命文藝團(tuán)體,規(guī)范和扶植了報刊的編輯和發(fā)行體系,為提高鄉(xiāng)村革命大眾的知識分化水平,建設(shè)革命大眾文藝做出了積極的意義。另一方面作為文藝創(chuàng)作者的沙可夫從蘇區(qū)到延安創(chuàng)作出大量的戲劇、歌曲、撰寫了大批政論、文藝批評等,從個人創(chuàng)作上具體實踐了其大眾文藝的構(gòu)想,促進(jìn)了革命大眾文藝的發(fā)展。余論概述沙可夫大眾文藝的意義與價值,同時反思了其大眾文藝創(chuàng)作的矛盾與困境,以此為大眾文藝探索新的研究空間。
【學(xué)位授予單位】：東華理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 曾令存;;當(dāng)代文學(xué)與延安文學(xué)和左翼文學(xué):研究現(xiàn)狀與存在問題[J];學(xué)術(shù)研究;2014年09期

2 馬海娟;師偉偉;;政黨意識與延安文藝的建構(gòu)[J];河北學(xué)刊;2013年06期

3 何立波;;“紅色戲劇”運動的開拓者沙可夫[J];黨史博采(紀(jì)實);2013年01期

4 張寶明;;重建階級秩序:20世紀(jì)30年代文學(xué)大眾化運動的內(nèi)在動機[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年03期

5 王復(fù)民;;斯坦尼斯拉夫斯基“體系”在中國[J];浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2011年01期

6 蔣連根;;沙可夫,延安的“高爾基”[J];檔案春秋;2010年08期

7 孫國林;;論延安文藝的歷史分期[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

8 高浦棠;;延安文藝座談會討論議題形成過程考察[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2007年01期

9 汪木蘭;革命文化播種人——沙可夫與蘇區(qū)文化教育[J];江西師范大學(xué)學(xué)報;2003年05期

10 今哲;優(yōu)秀藝術(shù)教育家沙可夫[J];今日浙江;2002年17期

本文編號：2801104