【摘要】：本文以日記體小說(shuō)作為研究對(duì)象,運(yùn)用文體學(xué)、敘事學(xué)等研究方法,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代日記體小說(shuō)的興起、演變、消退進(jìn)行整體性關(guān)照,通過(guò)這一研究,對(duì)日記體小說(shuō)的流變進(jìn)行梳理,對(duì)文本的敘事特征、映射的時(shí)代思維、人性心理等深入分析,挖掘出一直以來(lái)被主流文學(xué)遮蔽的日記體小說(shuō),以豐富中國(guó)現(xiàn)代日記體小說(shuō)的研究成果。日記在我國(guó)有著一千多年的歷史,多用于古時(shí)文人記錄歷史事件、征戰(zhàn)祭祀、日常生活等。原本是一種私人性的寫(xiě)作,漫長(zhǎng)的發(fā)展中,“著述化”傾向越來(lái)越明顯,在清末民初時(shí)期,由于西方文學(xué)思潮的涌入,日記等傳統(tǒng)文類與小說(shuō)結(jié)合,產(chǎn)生了中國(guó)日記體小說(shuō)。至二十世紀(jì)四十代末,很多新小說(shuō)家和新文學(xué)作家都創(chuàng)作過(guò)日記體小說(shuō),涌現(xiàn)了大量的作品,形成了清晰的演變脈絡(luò)。本文在發(fā)掘和整理日記體小說(shuō)文本的基礎(chǔ)上,在日記體小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范、精神內(nèi)涵等方面提出了自己的思考。本文共分為五個(gè)章節(jié)來(lái)論述中國(guó)現(xiàn)代日記體小說(shuō)。緒論部分介紹了研究對(duì)象和目前學(xué)術(shù)界對(duì)日記體小說(shuō)研究的成果,其中不僅僅介紹了當(dāng)代以來(lái)的研究現(xiàn)狀,還介紹了現(xiàn)代時(shí)期就產(chǎn)生的日記文學(xué)理論和對(duì)作品的批評(píng)文章。并闡述了本論文的研究思路、研究方法,對(duì)研究范圍進(jìn)行界定,包括“現(xiàn)代”的時(shí)間跨度和日記體小說(shuō)的選擇標(biāo)準(zhǔn)。第一章論述民初通俗日記體小說(shuō)的興起,首先考察日記體小說(shuō)緣何在清末民初時(shí)期產(chǎn)生,在西方文學(xué)第一次大規(guī)模的被引入到中國(guó)的浪潮中,林譯小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》受到時(shí)人的熱捧,大多數(shù)讀者和作家關(guān)注的是其令人惋惜的愛(ài)情故事,徐枕亞則注意到小說(shuō)中附日記的形式,從而創(chuàng)作出中國(guó)第一篇日記體小說(shuō)《雪鴻淚史》,而日記體文類的形成,更是傳統(tǒng)文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果,隨著出版業(yè)和印刷業(yè)的勃興,出現(xiàn)了職業(yè)作家和市民階層的讀者,這也是日記體小說(shuō)產(chǎn)生的重要因素。其次探討了民初日記體小說(shuō)的文體特征,其實(shí)錄見(jiàn)聞的筆法和敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),都突顯了此時(shí)期的寫(xiě)作以敘事為主,并偏向傳統(tǒng)文體的敘事策略,缺少情感的展露,并沒(méi)有把日記體小說(shuō)情感“真實(shí)”表達(dá)出來(lái)。第二章論述五四精神衍生出的日記體小說(shuō),無(wú)論是第一人稱視角向內(nèi)轉(zhuǎn)化,還是結(jié)構(gòu)上以作者的情緒流動(dòng)為主,都體現(xiàn)了日記體小說(shuō)書(shū)寫(xiě)規(guī)范的轉(zhuǎn)變及確立。在第二節(jié),筆者論述了一篇與魯迅《傷逝》互文式寫(xiě)作的作品,《子君走后的日記》,雖然近乎是一個(gè)無(wú)名的文本,卻展示了在二十世紀(jì)二三十年代非職業(yè)作家對(duì)日記體小說(shuō)這一文體的應(yīng)用程度,以及讀者對(duì)魯迅小說(shuō)《傷逝》的解讀和回應(yīng)。第三章論述后五四時(shí)代日記體小說(shuō)的精神特質(zhì)。二十世紀(jì)二十年代中后期,這是日記體小說(shuō)創(chuàng)作的爆發(fā)期,延續(xù)了五四時(shí)期的書(shū)寫(xiě)規(guī)范,更多的作者加入了日記體小說(shuō)創(chuàng)作的隊(duì)伍,更多不同的題材和寫(xiě)作手法也運(yùn)用其中,這一時(shí)期出現(xiàn)了大量女性作家的作品,她們根據(jù)自身的生命體驗(yàn)塑造了一批以女性為視角的婚戀小說(shuō)。男作家亦有成熟的作品,只是他們的視野已經(jīng)向著廣闊的社會(huì)搜索,這個(gè)階段的創(chuàng)作呈現(xiàn)了兩類不同的面向。一類是描寫(xiě)覺(jué)醒之后,知識(shí)分子苦悶反思的小說(shuō)。經(jīng)過(guò)轟轟烈烈的五四文學(xué)運(yùn)動(dòng),熱情澎湃的新文學(xué)作家們進(jìn)入了“五四”退潮期。一類是作者以陌生化的人物視角對(duì)黑暗、腐敗的社會(huì)進(jìn)行辛辣的諷刺。主要是男性作家的作品,集中于沈從文、張?zhí)煲淼男≌f(shuō)。第四章論述遮蔽了“私人體悟”的日記體小說(shuō),也就是探究在三十年代,日記體小說(shuō)的創(chuàng)作從“個(gè)人”走向“群體”的特征及緣由。在這一時(shí)期,第一人稱視角由內(nèi)聚焦?jié)u漸轉(zhuǎn)向外聚焦,小說(shuō)內(nèi)容由對(duì)個(gè)人情感的描寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)大眾的關(guān)注,在民族危亡的社會(huì)背景影響下,日記體小說(shuō)多用與作者身份陌生化的小說(shuō)人物視角,對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行辛辣的諷刺,反映出作家在這一時(shí)期生命體驗(yàn)和審美心理的變化。第五章論述了日記體小說(shuō)在四十年代的絕唱。相比30年代日記體小說(shuō)的寫(xiě)作,40年代的創(chuàng)作有從“革命敘事”向“戰(zhàn)時(shí)敘事”轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì),在戰(zhàn)爭(zhēng)的影響下,日記體小說(shuō)在40年代的書(shū)寫(xiě)規(guī)范進(jìn)一步解體,第一人稱視角由內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外的聚焦,心理描寫(xiě)的小說(shuō)大量減少,轉(zhuǎn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,人物主角也從知識(shí)分子趨向軍人、小人物、小職員等。而“時(shí)間形式”這一核心規(guī)范還在遵循,另外,“自我對(duì)話”這一特征退居幕后,敘事框架上則雙層框架重新占據(jù)視野,這都是為敘述社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判政治腐敗的內(nèi)容服務(wù)。而面對(duì)著滾滾歷史洪流,宏大敘事是這一階段文學(xué)的主流寫(xiě)作,日記體小說(shuō)限制于文體特征,終究漸漸式微,走向絕唱。本文在研究中國(guó)現(xiàn)代日記體小說(shuō)的整體演變的同時(shí),也深入時(shí)代背景、作家心理,探索文本中呈現(xiàn)出的社會(huì)文化問(wèn)題,性別意識(shí)等。力求結(jié)合宏觀與微觀,綜合整體與個(gè)別的關(guān)系,縱深和橫向的展現(xiàn)日記體小說(shuō)的特征風(fēng)貌,在對(duì)文人日記體小說(shuō)進(jìn)行文本細(xì)讀的同時(shí),也關(guān)注通俗日記體小說(shuō)大量創(chuàng)作的實(shí)績(jī),雖然其文學(xué)審美意義和文人日記體小說(shuō)有著差距,但是其存在的價(jià)值意義不容小覷,作品中體現(xiàn)的社會(huì)景觀、人文雅趣、市井生活記錄也折射了時(shí)人的生活感悟,綜合研究文人日記體小說(shuō)和通俗日記體小說(shuō)對(duì)探索中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展也有著積極的意義。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.42


本文編號(hào)：2781239