【摘要】：張次仲是明末清初浙江海寧學(xué)者,明亡后著力于經(jīng)學(xué)研究,其《詩》學(xué)論著《待軒詩記》持論和平,廣征博引,能消融門戶之見。論《詩》以《詩序》首句為主,兼采諸家以會通,存疑考辨,多所發(fā)揮,持論有其獨到之處,上承漢、宋《詩》學(xué)之風(fēng),連綴明中期以來的解《詩》方式,下通清代《詩》學(xué)研究著述。援引詳明,詞多有據(jù),為明清《詩》學(xué)要籍之一。引言部分從《詩經(jīng)》學(xué)派的角度出發(fā),梳理明末清初《詩》學(xué)研究發(fā)展態(tài)勢,并綜述《待軒詩記》的研究狀況,表明《待軒詩記》的《詩》學(xué)研究價值及論文選題意義。正文部分集中在兩個方面,一是作者張次仲,二是《待軒詩記》。主要采用宏觀和微觀關(guān)照以及文本細(xì)讀的方法展開研究。此部分由四章構(gòu)成,首章為作者方面,追溯作者張次仲的家世生平及其著述,做到知人論作。第二章至第四章為《待軒詩記》方面。第二章從《待軒詩記》的版本及其內(nèi)容構(gòu)成進行考察,了解《待軒詩記》的流傳情況及其文本構(gòu)成。第三章介紹《待軒詩記》的說《詩》方式,緊接上章文本構(gòu)成進行分析。一則簡述《待軒詩記·總論》并提煉作者的《詩》學(xué)研究思想,二則舉例分析《待軒詩記》的說《詩》方式,考察《待軒詩記》的論《詩》來源并分條論述解《詩》特點。第四章為論文的寫作重點,緊接第三章提煉出來的《詩》論思想,主要就“《詩》皆勤、儉”的《詩》旨觀、“以史證詩”的解《詩》觀、“阿溫柔敦厚而不愚”的學(xué)《詩》觀、“情、事、用”三位一體的作《詩》觀這幾個方面展開論辯,或追溯作者《詩》學(xué)思想的來源、或從《待軒詩記》的說《詩》運用上進行考辨。結(jié)語部分,重新回歸作者及《待軒詩記》,進一步說明張次仲與好友朱朝瑛在《詩》學(xué)研究上的相互影響以及《待軒詩記》對后世的影響。并指出論文寫作的不足之處。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22

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1 劉春媛;張次仲《待軒詩記》研究[D];廣西師范大學(xué);2019年

2 馬嘉年;張次仲《待軒詩記》研究[D];江西師范大學(xué);2018年

本文編號：2758796