【摘要】：“物色”一詞自先秦便已在文獻(xiàn)中出現(xiàn),最初多指向萬物、物品。其含義至魏晉南北朝有所擴(kuò)展,是這一時(shí)期文學(xué)作品和文學(xué)理論中的一個(gè)術(shù)語、概念。蕭統(tǒng)《文選》選取《風(fēng)賦》《秋興賦》《雪賦》和《月賦》四篇賦作,特列“物色”一類。而劉勰《文心雕龍》也專寫《物色》篇,主要探討文學(xué)創(chuàng)作與自然景物之間的關(guān)系。本文從“物色”一詞的含義形成及演變、《文選》及魏晉南北朝“物色”類作品研究,以及《文心雕龍·物色》篇提出的“物色”理論三個(gè)方面對“物色”展開研究。正文包括以下幾個(gè)部分:第一章,研究早期“物色”的含義和發(fā)展演變。通過搜索中國基本古籍庫中的文獻(xiàn),以及查閱相關(guān)的資料,對其中先秦兩漢和魏晉南北朝時(shí)期使用“物色”一詞的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分類。分析“物色”一詞的文字起源、詞語本義,及其實(shí)際運(yùn)用情況,指出“物色”的含義在不同時(shí)期有不同發(fā)展,有的是單純指天地萬物,也有的則指特定的景物、事物和物品,也有用作動(dòng)詞的,等等。并且,“物色”還與占卜、修仙、建筑等社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系在一起。第二章,分析《文選》“物色”類賦作品的創(chuàng)作方式,探究《文選》“物色”類作品的共同特點(diǎn)。通過考察魏晉南北朝時(shí)期山水類和詠物類作品中的“物色”描寫,以及列舉魏晉南北朝部分“物色”作品,說明各個(gè)階段詩歌中“物色”對文學(xué)創(chuàng)作所起的作用。通過分析不同題材詩歌中“物色”描寫的特點(diǎn),揭示在詩人的審美意識(shí)自覺的過程中,“物色”對于詩人的創(chuàng)作、言志和抒情等方面的重要意義。第三章,根據(jù)《文心雕龍·物色》篇的內(nèi)容,闡釋其中所提出的“隨物宛轉(zhuǎn)”與“與心徘徊”、“以少總多”與“善于適要”、“文思奧府”與“江山之助”三對重要命題,探究劉勰所論“物色”與魏晉南北朝文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,指出劉勰“物色”論的理論意義及其價(jià)值�！拔锷毖芯康膬�(nèi)容廣泛而豐富,它涉及語言詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,特別是為文學(xué)創(chuàng)作與自然景物關(guān)系問題提出了理論概念和范疇,因而它對于后來我國古代文學(xué)創(chuàng)作論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,有著極其重要的意義。
【學(xué)位授予單位】：溫州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I206.2

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