【摘要】：于賡虞作為二十世紀初期現代新詩壇的一位進步詩人,在詩歌創(chuàng)作和詩學理論上為新詩的發(fā)展做出積極貢獻,可謂現代新詩史上不可缺少的一部分,然而至今研究量較少。本論文重拾于賡虞的詩學理論和詩作,整合以往對于賡虞的相關學術的研究成果,總結了研究者主要集中在“頹廢”“惡魔”“感傷”等單一角度的論述上。以此為基礎,本論文開創(chuàng)性的將其統(tǒng)一歸于“個人生活影像化”抒寫下的一個組成部分而論,綜合考察于賡虞“個人生活影像化”抒寫視角下在詩學理論和詩歌創(chuàng)作上獨特的價值。首先,論文從于賡虞的詩學理論切入,詳細闡述其在“個人生活影像化”抒寫角度下的詩性建構,總結分析了詩的自然論、自我論、獨創(chuàng)性和生活經驗的影像化四個方面的詩學內涵和發(fā)展過程,并一一印證與“個人生活影像化”抒寫之間的緊密聯系。其次,論文由詩學理論轉向詩作分析,從詩歌意象、情思表達和詩體選用三個方面探討和印證于賡虞“個人生活影像化”抒寫的影響力和重要性。總結詩歌意象為傳統(tǒng)唯美、魔鬼類、西方宗教類和哲學類四個方面,情思上總結為孤苦漂泊、頹靡厭世和命運沉思,而詩體上分為自由體、新格律體和散文體三種,它們之間都存在一定的發(fā)展過程,相輔相成,共同構成了于賡虞“個人生活影像化”抒寫在詩作上的重要體現因素。最后,論文總結了于賡虞的“個人生活影像化”抒寫視角存在的積極意義和不足之處,并表明于賡虞作為當下文壇界值得深入研究的詩人之一,更加完善對于賡虞的研究成果。
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.25

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本文編號：2752878