【摘要】：元朝政府對(duì)于科舉制長(zhǎng)期廢而不舉,元太宗九年曾歷北方諸路考試,十年舉行“戊戌試”,元世祖十三年曾試河南五路儒士,皆有所取,但直至元仁宗皇慶二年(1313)十一月才頒布行科舉的詔書(shū),延yP元年(1314)舉行行省鄉(xiāng)試,延yP二年(1315)正式開(kāi)科取士。元代科舉制在推行期間偶有中輟,行至元亡,實(shí)際行科舉的時(shí)間只有四十八年,共開(kāi)科十六次。元代科舉取士分左右兩榜,蒙古人、色目人為右榜,漢人、南人為左榜,原則上每科會(huì)試錄取一百人,蒙古、色目、漢人、南人各二十五人。這一規(guī)定在各科實(shí)際錄取中并未嚴(yán)格執(zhí)行,人數(shù)比例有一定的差異,前后共取士一千一百余人。其中蒙古人作為國(guó)人,科舉考試中所錄取人數(shù)應(yīng)不在少數(shù),由于年代久遠(yuǎn)、記載缺失,至今可考蒙古族右榜進(jìn)士尚有五十九人,本文將對(duì)他們的生平進(jìn)行簡(jiǎn)述。在這些蒙古族進(jìn)士中,有詩(shī)文傳世者僅十七位,共九百四十一首詩(shī)。這些詩(shī)歌數(shù)量雖少,從元代科舉制與文學(xué)角度來(lái)考量,仍具有重要的認(rèn)識(shí)意義。本文以元代科舉制為中心背景,以元代右榜蒙古族進(jìn)士詩(shī)人漢文詩(shī)歌為對(duì)象,分四部分論述其創(chuàng)作情況。第一部分,對(duì)元代科舉制度的興廢原因進(jìn)行概述;第二部分,對(duì)現(xiàn)存右榜蒙古族進(jìn)士的生平等進(jìn)行整理歸納,并對(duì)有詩(shī)文傳世的部分詩(shī)人進(jìn)行重點(diǎn)敘述;第三部分,對(duì)留存于世的右榜蒙古族進(jìn)士詩(shī)人的漢文詩(shī)歌進(jìn)行概述,結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷,對(duì)漢文詩(shī)歌內(nèi)容旨趣進(jìn)行分類;第四部分,對(duì)右榜蒙古族進(jìn)士詩(shī)人漢文詩(shī)歌的文化積淀進(jìn)行分析。元代右榜蒙古族進(jìn)士詩(shī)人通過(guò)他們的漢文詩(shī)歌創(chuàng)作,豐富了元代詩(shī)歌;也用創(chuàng)作實(shí)踐說(shuō)明,在中華民族多元文化形成過(guò)程中,各民族優(yōu)秀分子,豐富了中華民族多元文化的內(nèi)涵。中華民族多元共存、和諧共榮的文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：2731786