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烏力吉布林小說(shuō)形象原型研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 01:55
【摘要】:原型是全人類在歷史進(jìn)程中形成的思想結(jié)晶。各個(gè)民族群體在無(wú)意識(shí)方面體現(xiàn)出明顯差異。本論文以烏力吉布林小說(shuō)作品為研究文本,在歸納整理烏力吉布林小說(shuō)形象原型的同時(shí),就其產(chǎn)生的根源以及影響等方面進(jìn)行了研究。本論文由緒論、正文(三章)、結(jié)語(yǔ)等部分組成。緒論部分主要介紹了選題緣由、選題意義、先行研究概況、研究方法等。第一章主要研究了烏力吉布林小說(shuō)形象塑造之“英雄”原型。首先論述了蒙古族英雄史詩(shī)和傳說(shuō)中的英雄、英雄主義和英雄形象的根源。在此基礎(chǔ)上對(duì)烏力吉布林小說(shuō)中的新傳說(shuō)英雄以及新歷史英雄的形象及價(jià)值進(jìn)行了論述。第二章主要研究了烏力吉布林小說(shuō)形象塑造之?dāng)M人化形象和動(dòng)物化形象的原型。首先論述了古代文學(xué)中擬人化形象和動(dòng)物化形象。在此基礎(chǔ)上研究了烏力吉布林小說(shuō)中的擬人化形象和動(dòng)物化形象原型及其影響。第三章主要研究了烏力吉布林小說(shuō)中的靈魂原型和鬼怪原型。首先論述了蒙古族民眾對(duì)靈魂和鬼怪的認(rèn)知與形象化。在此基礎(chǔ)上對(duì)烏力吉布林小說(shuō)中的“靈魂”和“鬼怪”、“靈魂”的功能以及“鬼怪”的諷刺等方面進(jìn)行了論述。結(jié)語(yǔ)部分主要對(duì)正文部分的論述作概論總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:I207.42


本文編號(hào):2720144

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