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漢賦中的虛構(gòu)人物研究

發(fā)布時間:2020-06-18 21:41
【摘要】:漢賦是“一代之文學(xué)”,是漢王朝留下的珍貴的文學(xué)遺產(chǎn),它的內(nèi)容“苞括宇宙,總攬人物”,其重要的組成元素之一便是人物。漢賦中的人物眾多,且涵蓋面廣,另外其中還有大量的虛構(gòu)人物,他們數(shù)量和種類也都比較豐富。本文主要研究漢賦中的虛構(gòu)人物。論文的第一部分對漢賦中虛構(gòu)人物進(jìn)行了簡單的論述。首先對漢賦中出現(xiàn)的虛構(gòu)人物進(jìn)行了統(tǒng)計與分類。分類主要考慮了他們的身份屬性,將其劃分為普通人、傳說人物和非人這三大類。其中普通人包括了主客人物、美人、以及除這兩種以外的其他普通人。傳說人物則主要包括一些真實性無法得到確認(rèn),或者是虛構(gòu)成分太大的人物。非人一類中又具體劃分為神、仙人、鬼和其他。另外,在這一部分中,還將漢賦中的虛構(gòu)人物與漢代其他文學(xué)作品中的虛構(gòu)人物進(jìn)行了簡單的比較,總結(jié)歸納了他們之間的同異。這二者的相同之處主要體現(xiàn)在對人物外貌、服飾描寫方面的鋪陳;一些人物的交叉出現(xiàn);虛構(gòu)人物身上所表達(dá)的相似的生命意識。不同之處則體現(xiàn)在人物的性格特征及女性身份的差異和敘事性的差異上。論文的第二部分主要探討了兩個問題,即漢賦中虛構(gòu)人物的來源和虛構(gòu)人物的分類研究。漢賦中虛構(gòu)人物的來源主要有兩個,一是從先秦文學(xué)中繼承來的,繼承一般有兩種方式,直接繼承和在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)造;二是漢賦作家們自己的獨創(chuàng)。在漢賦虛構(gòu)人物的分類研究中,主要將其分為三大類,即主客人物,神、仙、鬼和“神女”、“美人”。主客人物出口成章,有戰(zhàn)國縱橫遺風(fēng),但他們的形象十分單薄。作家們借主客人物來諷喻、勸諫與抒發(fā)個人情志,然而他們借主客人物之口來實現(xiàn)自己政治理想的打算卻總是落空,這主要是由漢賦作家的地位太低所決定的!吧衽迸c“美人”形象的直接來源是宋玉《高唐賦》與《神女賦》中的“神女”。漢賦作家們基本依照這兩篇作品中“神女”的不同形象來完成他們筆下“神女”和“美人”的塑造。漢賦中出現(xiàn)了大量的神、仙和鬼,這與漢朝的求仙熱情、君主的推崇與讖緯之學(xué)的興盛有密切的關(guān)系。論文的第三部分主要從敘事的角度入手,分析了虛構(gòu)人物在漢賦中所扮演的角色與功用,即通過羅列的方式達(dá)到鋪陳夸飾的藝術(shù)效果和推動故事情節(jié)發(fā)展。另外在這一部分中也分析了漢賦中虛構(gòu)人物對后世敘事文學(xué)的影響,這一方面體現(xiàn)在為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了一些故事的原型,如“逐貧”和“自薦枕席”的故事原型;另外漢賦想象虛構(gòu)的敘事藝術(shù)手法,也對后世敘事文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:I207.22

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本文編號:2719874

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