【摘要】：宋代在序跋文發(fā)展史中是一個承上啟下的關(guān)鍵期,序跋文在這一時期取得了較高的成就。序跋文是依附于“主文本”而存在、不具備完全獨立性的一種文體。正是因為它的依附性,所以隨著社會形態(tài)的變遷,雖然很多實用文體都消失了,但是序跋文依然充滿活力。序跋文溝通作者與讀者,為閱讀提供前理解,起到橋梁的作用,是文學(xué)史上獨特而重要的一個文體。有感于當下文學(xué)類文體的單薄以及序跋文這一文體的重要性和學(xué)界在這一研究領(lǐng)域中存在的不足,本文試圖借助美學(xué)的方法與視角,對宋代序跋文進行研究,以期豐富擴充中國文學(xué)的內(nèi)涵,為序跋文在文學(xué)中占有一席之地提供理論支撐。緒論對研究現(xiàn)狀作了綜述并界定論文的研究對象,認為序跋文是一種依附于“主文本”而存在的文體,可以稱之為“副文本”。它是題寫在書籍、詩文、書畫、碑帖、金石拓片等著作前后的文字,旨在說明介紹與“主文本”相關(guān)的內(nèi)容。在宋代,序跋文的一般形式主要有序、敘、引、后序、跋、書后、題后等。后文所引用的《書孟嘗君傳》在這個意義上是一篇典型的序跋文。接著在此基礎(chǔ)上論述選題的意義及緣起,同時闡明本文的研究側(cè)重點以及創(chuàng)新點,對挖掘序跋文的美感特質(zhì)及其相對獨立性有一定的意義。第一章的重點是試圖通過梳理整個序跋文發(fā)展的歷史,從而凸顯宋代序跋文這一文體的動態(tài)發(fā)展脈絡(luò)及其承上啟下的重要作用。首先,對序跋文從萌芽到發(fā)展再到繁榮進行創(chuàng)作方面的梳理,從而能夠全面的對宋代序跋文進行探究;其次,從整體上對宋代序跋文進行描述性的把握,論述宋代序跋文在數(shù)量、種類、內(nèi)容、形式、風格等方面與唐代序跋文的異同。第二章探討的是宋代序跋文的審美生成。從序跋文作者入手,探究其所具備的共性和個性,從而揭示序跋文作者對“主文本”進行鑒賞時所需要具備的客觀條件與主觀條件,并試圖結(jié)合經(jīng)典序跋文分析何種情況下更易于審美鑒賞的發(fā)生。從序跋文入手,探討序跋文中所體現(xiàn)的對“主文本”的審美鑒賞方式。接著結(jié)合主體間性理論,分別分析了序跋文作者與“主文本”作者、序跋文作者與序跋文作者、序跋文作者與“主文本”之間的主體間性,從而探討宋代序跋文的審美生成。第三章重點論述宋代序跋文的間性與相對獨立性。宋代文人擅長駕馭文體,提出破體相參。首先通過將宋代序跋文與史傳、墓志、記體文等文體進行比較,挖掘宋代序跋文與其他文體之間的間性,論述宋代序跋文的破體及其新變。其次論述序跋文的文本互文性,呈現(xiàn)序文、跋文、“主文本”以及一些向外輻射的文本之間的審美關(guān)系。最后通過具體文本的解讀,挖掘宋代序跋文中相對獨立部分的美學(xué)意蘊,從而凸顯序跋文依附性與相對獨立性相結(jié)合的文體特征。第四章論述宋代序跋文的形式之美。從論文的第一章序跋文的源流可知,現(xiàn)當代序跋文與宋代序跋文一脈相承,其依附于“主文本”又相對獨立的本質(zhì)沒有發(fā)生改變。借用法國熱拉爾·熱奈特的“副文本”理論和朱莉婭·克里斯蒂娃的“邊界互文性”以及音韻學(xué)的相關(guān)理論對宋代序跋文的形式進行分析。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I206.2

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本文編號：2679103