【摘要】：記體文是宋代散文的代表性文體,相對(duì)于北宋,南宋文人的記體文研究略顯單薄�；罩菟赜小皷|南鄒魯”之譽(yù),該地記體文作家數(shù)量繁夥,作品內(nèi)容廣泛,特色鮮明。據(jù)統(tǒng)計(jì),南宋徽州籍記體文作家約25人,篇什約254篇,南宋徽州籍文人記體文的全方位的梳理與研究,不僅有利于促進(jìn)徽州地域文學(xué)的研究,而且有助于推動(dòng)宋代散文研究向縱深拓展,甚至還能有效細(xì)化文學(xué)史的研究。本文圍繞選題,分四章進(jìn)行論述。第一章主要分析南宋徽州籍記體文作者群體概況。一方面論述了南宋徽州籍記體文作者在六縣的不平衡的地理分布狀況及其深層次的原因;另一方面通過宗族、師承以及交游等內(nèi)部關(guān)系的剖析,考述了南宋徽州籍記體文作家群體關(guān)系。第二章著重剖析南宋徽州籍文人記體文的創(chuàng)作環(huán)境與發(fā)展階段。結(jié)合記體文的具體文本,從自然、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面探討了南宋徽州籍文人記體文的創(chuàng)作環(huán)境。南宋徽州籍文人記體文的發(fā)展大體經(jīng)歷了奠基、繁榮、繼承、衰落四個(gè)階段,結(jié)合理學(xué)思想的發(fā)展,具體闡述了每一時(shí)段的文本特點(diǎn)及其深層思想。第三章為南宋徽州籍文人記體文的分類與內(nèi)容。根據(jù)記體文的傳統(tǒng)分類以及徽州籍文人的實(shí)際創(chuàng)作情況,將其分為亭堂樓閣記、學(xué)記、山水游記、寺觀記和其他五類,并分別論述了每類記體文的思想內(nèi)容。由于深受理學(xué)思想的影響,建言地方政務(wù),闡述修身之道,弘揚(yáng)為己之學(xué)等命題普遍在記體文中得以呈現(xiàn)。第四章側(cè)重分析南宋徽州籍文人記體文的藝術(shù)追求。南宋徽州籍文人具有較強(qiáng)的群體意識(shí),在新安理學(xué)的熏陶下,其記體文也具有大致相同的藝術(shù)追求:以理觀物,靜觀簡淡的審美趨向;雍容俯仰,平和從容的敘述方式;破體為文,形式多變的表達(dá)手法。文末附有《南宋徽州籍文人記體文分類一覽表》,這是論文撰寫的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.62

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