發(fā)布時間：2020-05-09 19:01

【摘要】：中國美學(xué)批評家對六朝詩歌的研究褒少貶多,認(rèn)為六朝詩歌形式呆板、語言靡麗、內(nèi)容艷情,不合正統(tǒng)。但孫康宜《六朝詩歌概論》中的六朝詩歌卻呈現(xiàn)出別樣的色彩。她選擇陶淵明、謝靈運、鮑照、謝g、庾信等五位詩人,以“描寫”和“抒情”作為詩歌論述的兩大脈絡(luò),確立了六朝詩歌的抒情傳統(tǒng)。本文從孫康宜研究的理論背景、描寫分析模式、抒情分析模式等方面展開論述。并結(jié)合魏晉南北朝的時代背景,在肯定孫康宜研究價值的同時,對她研究的不足之處進行反思。孫康宜以陳世驤、高友工等人建立起的海外抒情學(xué)派的理論為基礎(chǔ),從西方美學(xué)文論中選擇“描寫”與“表現(xiàn)”兩個文學(xué)概念對六朝詩歌進行研究。孫康宜立基于海外抒情傳統(tǒng)學(xué)派所建構(gòu)的中國美學(xué)觀,運用西方文論的關(guān)鍵術(shù)語,結(jié)合六朝詩人仕途多舛的現(xiàn)實境遇,揣摩詩人豐富微妙的內(nèi)心情感,建構(gòu)起六朝詩歌以抒情為主導(dǎo)的美學(xué)典范。孫康宜運用“描寫”模式分析六朝詩歌的美學(xué)風(fēng)格分為兩部分。首先,她將描寫與詩人政治經(jīng)歷相聯(lián)系,從詩人政治遭遇的角度論述詩歌描寫的特點;其次,孫康宜結(jié)合自然審美活動對五位詩人詩歌展開具體的分析,概括陶淵明“經(jīng)驗性的描寫模式”、謝靈運“平行并置的描寫模式”及鮑照、謝g、庾信“因襲創(chuàng)新的描寫模式”。孫康宜在“描寫”模式的基礎(chǔ)上繼續(xù)展開“抒情”模式的論述。孫康宜從詩歌意象、虛實相生、畫面感等方面對五位詩人展開個案研究:陶淵明“個人傳記式”的尋找知音;謝靈運在審美瞬間抒發(fā)內(nèi)心情感;鮑照對抒情的極限追求;謝g袖珍畫卷中隱藏的濃郁情感;庾信人生轉(zhuǎn)折后引發(fā)詩歌抒情的轉(zhuǎn)向。從描寫到抒情,孫康宜構(gòu)建起六朝詩歌以抒情為傳統(tǒng)的美學(xué)典范。其六朝詩歌美學(xué)為當(dāng)下六朝詩歌的研究開啟新的大門。但是,孫康宜忽略六朝玄、佛合流的美學(xué)背景及詩歌音律形式對詩歌創(chuàng)作的影響,未免偏頗,導(dǎo)致她對具體的詩人及其創(chuàng)作產(chǎn)生誤讀。
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.22

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本文編號：2656589