【摘要】：凡人修道成仙是魏晉南北朝志怪小說中比較重要的故事題材。這類故事主要集中于《神仙傳》《洞仙傳》中,數(shù)量較多,對后世仙道文學影響較深。本文采用文本解讀結合文獻分析的研究方法,在宗教、古代、現(xiàn)代三種不同的視野下,從故事的生成背景、類型研究、文學特色及影響、文化內涵與價值四個方面研究魏晉南北朝志怪小說中的修道成仙故事,體味其中蘊含的神仙道教旨趣,發(fā)掘故事所體現(xiàn)的時代內涵,并探尋其中所隱含的現(xiàn)實意義。文章包括緒論、正文、結語三個部分。緒論部分指出本文的研究對象與選題意義,概述魏晉南北朝修道成仙故事的研究現(xiàn)狀以及存在的問題,明確研究思路及方法。正文部分包括四章。第一章“魏晉南北朝志怪小說中修道成仙故事的生成背景”,主要從故事的思想基礎、時代的現(xiàn)實因素、文學的繼承性三方面論述修道成仙故事于魏晉南北朝時期大量出現(xiàn)的原因,認為自上古時期發(fā)軔至魏晉逐漸成熟的神仙思想是其創(chuàng)作基礎,歷史背景下的社會因素促使時人走上修道成仙之路,而前代仙傳文學的開創(chuàng)為魏晉南北朝修道成仙故事提供了創(chuàng)作模版。第二章“魏晉南北朝志怪小說中修道成仙故事類型研究”,將修道成仙故事按照兩種分類標準分類探討。第一節(jié)按故事中修道者的修仙途徑細分,共有服食煉丹、修煉道術、仙人指點與積善濟世四類故事,但總體來看,可分為道術修煉與道德修養(yǎng)兩大類;第二節(jié)對應葛洪“三品仙”說,按修道者道成之后成仙模式的不同分為飛升登仙、隱化仙去、尸解化仙三類。解讀文本,分析每類故事特定的故事模式及其思想內涵。第三章“魏晉南北朝志怪小說中修道成仙故事的文學特色及影響”,從敘事語言、故事情節(jié)、宣喻主題三方面分析這類故事總體的創(chuàng)作特征,可見修道成仙故事的語言簡潔明了、情節(jié)離奇怪異、主旨意在宣教;探究魏晉南北朝時期修道成仙故事在中國文學史上的意義發(fā)現(xiàn):其中仙凡雙層時間模式與獨特的空間情節(jié)設置對后世仙道小說的創(chuàng)作影響深遠,且開拓了“山中遇仙”、“仙人降真”、“明師考驗”等敘事母題,而在歷代詩歌作品中也有許多修道成仙故事凝結而成的文學典故;闡明特殊的文學物象在修道成仙故事中的存在意義:祥瑞靈物可助力升仙、衣履竹杖是象征尸解、五色事物拉近仙凡距離。第四章“魏晉南北朝志怪小說中修道成仙故事的文化內涵與價值”,首先簡述修道成仙故事中所蘊含的神仙觀念,了解到魏晉南北朝人們所構建的神仙世界以現(xiàn)實人間為基礎卻又超越現(xiàn)實;故事中描繪的神仙形象超塵脫俗、無拘無束,且長于法術、變化無窮;修道者探索出的成仙方式多種多樣,各有特色。第二節(jié)結合當時的社會現(xiàn)實,分析修道成仙故事所體現(xiàn)的時代內涵:修道求仙是時人弘揚生命意識的體現(xiàn);入山隱化是其時隱逸思想的反映;女子成仙則是當時女性社會地位提升的證明。最后,挖掘故事中隱含的現(xiàn)實意義與現(xiàn)代價值發(fā)現(xiàn):關于服食煉丹的記載,可謂是現(xiàn)代醫(yī)藥化學的參考資料;導引吐納的養(yǎng)生方式,對今人調氣養(yǎng)神、強身健體仍有良好的功效;故事中所強調的忠孝為本、積善立功的倫理道德規(guī)范,在現(xiàn)代社會精神文明建設中仍被提倡。文章結語部分總結前文,再次闡明魏晉南北朝志怪小說中的修道成仙故事在中國文學史上的獨特魅力與研究價值。
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.41

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本文編號：2656454