【摘要】：身份問(wèn)題是當(dāng)代華人文學(xué)研究的重要主題之一。華人文學(xué)作家因其特殊的離散族裔身份,對(duì)此表現(xiàn)出集中的關(guān)注。他們將多元文化碰撞交流過(guò)程中的復(fù)雜情感體驗(yàn)以及外化細(xì)致的生活觀察融入創(chuàng)作,跨越時(shí)間、空間的界限,多層次、多角度地表達(dá)了對(duì)于身份問(wèn)題的種種焦慮以及認(rèn)同困境,同時(shí)也努力尋索緩解的方法和建構(gòu)的途徑。在近幾年的研究中,關(guān)于身份問(wèn)題的探討,常以認(rèn)同或者建構(gòu)為中心展開,對(duì)于身份焦慮的研究,則往往處于鋪墊化狀態(tài),缺乏系統(tǒng)性梳理。然而身份焦慮與身份認(rèn)同之間深層的聯(lián)系是不容忽視的,對(duì)于身份焦慮問(wèn)題進(jìn)行深入的研究,才有助于身份認(rèn)同得以更好地實(shí)現(xiàn)。據(jù)此本文將研究重點(diǎn)集中于身份焦慮這一問(wèn)題,梳理身份焦慮的種種表征,綜合分析身份焦慮復(fù)雜且相互交織的具體成因,揭示出華人文學(xué)作家尋求緩解身份焦慮、建構(gòu)身份認(rèn)同的種種努力與探索,對(duì)于文化融合發(fā)展的前景進(jìn)行了展望。華人文學(xué)的概念長(zhǎng)期存在著邊界不清導(dǎo)致暖昧不明的混用現(xiàn)象。而無(wú)論是對(duì)于華人文學(xué)史的梳理,還是進(jìn)行文學(xué)文本的批評(píng)分析,對(duì)研究對(duì)象及其范圍的清晰界定都顯得尤為必要。本論文首先對(duì)于華裔文學(xué)、華文文學(xué)、華人文學(xué)的概念進(jìn)行了辨析,明確了華文文學(xué)向華人文學(xué)范疇整體轉(zhuǎn)向的可行性與必要性。通過(guò)相關(guān)研究綜述,厘清華人文學(xué)中身份焦慮問(wèn)題的研究脈絡(luò),指出華人文學(xué)在整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的重要地位。在此基礎(chǔ)之上,對(duì)于身份焦慮的種種文學(xué)表征細(xì)化梳理,不同作家筆下人物瘋狂、沉默、出走甚至自殺狀態(tài)的反復(fù)出現(xiàn),并非是個(gè)體悲劇的偶然巧合,而是作為一個(gè)共同群體在面對(duì)焦慮困境時(shí),所采取的悲哀抑或激進(jìn)的應(yīng)對(duì)方式之集合。反映出身份問(wèn)題對(duì)于這個(gè)離散族裔群體的內(nèi)在困擾與深刻影響。失常與瘋狂、沉默與失語(yǔ)、絕望與自殺,不僅因?yàn)樽髌分袀�(gè)體人物身體或精神的病態(tài),更表征著作為少數(shù)族裔群體身份缺失、靈魂無(wú)助的狀態(tài)。在身份尋索的征途上,焦慮的外化表現(xiàn)并非完全歸因于個(gè)體的脆弱無(wú)力,而是關(guān)涉易被忽視的社會(huì)邏輯秩序中所存在的根深蒂固的利益、文化偏見、種族歧視,以及長(zhǎng)期存在的語(yǔ)言、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)上的不平等現(xiàn)象。本文著重系統(tǒng)分析了導(dǎo)致這一系列表征形成背后身份焦慮的復(fù)雜成因。關(guān)于“身份”的定位不是主體自身所能決定或?qū)崿F(xiàn),這種不可控與不穩(wěn)定性是誘發(fā)身份焦慮的原發(fā)性因素。身份焦慮的具體成因復(fù)雜且相互交織,尤其對(duì)于離散族群更為突出。涉及歷史變革、語(yǔ)言文化差異、現(xiàn)實(shí)生存困境、情感歸屬無(wú)依等諸多因素。而對(duì)于導(dǎo)致身份焦慮產(chǎn)生諸種原因的綜合細(xì)化分析,為更好的實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同、身份建構(gòu),以及如何正確看待多元文化背景下的身份并存,提供了行之有效的建設(shè)意見。華人文學(xué)作品中縈繞著作家的邊緣意識(shí)與焦慮困境,然而其對(duì)身份焦慮緩解的尋求卻未曾止步,不僅訴諸于文學(xué)平臺(tái)的緩沖,充分運(yùn)用創(chuàng)作的自傳性思維和想象性特征,也寄望于信仰力量的救贖以及文化融合的進(jìn)步。其書寫策略表達(dá)了作家群體的諸種體驗(yàn)心聲,以及作為少數(shù)族裔的生存困境與內(nèi)心焦灼,也通過(guò)這種敘述本身舒緩了身份焦慮,以文學(xué)想象探索著身份認(rèn)同的途徑,表現(xiàn)出對(duì)于全球化時(shí)代多元文化融合的思索與展望。本文對(duì)身份焦慮問(wèn)題進(jìn)行了具體而系統(tǒng)的探討,這有助于促進(jìn)不同族裔人群的身份認(rèn)同與建構(gòu),提供重要的借鑒意義。只有首先直面身份焦慮問(wèn)題,才能切實(shí)深化身份研究,進(jìn)而增進(jìn)對(duì)于身份問(wèn)題歷史與現(xiàn)實(shí)的了解,幫助人們更好的協(xié)調(diào)文化差異,在文化交流與碰撞中緩解身份焦慮,建構(gòu)身份認(rèn)同,確立個(gè)人價(jià)值、促進(jìn)文化融合。盡管華人文學(xué)創(chuàng)作中存在諸多不足,如并非所有作家都能很好的運(yùn)用文化夾縫/混雜地帶的特殊空間地位,進(jìn)行自我反省與對(duì)象反思。創(chuàng)作視角相對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的宏大敘事,略顯狹隘,多拘泥于一己悲歡的描寫,且缺乏傳統(tǒng)文化在歷史承繼中所保留下來(lái)的文化自信,在全面性掌控和細(xì)化描摹方面的詩(shī)性熔鑄還存在不足。但是,華人文學(xué)作品中對(duì)于人物焦慮形象的敘寫,充分表現(xiàn)了這個(gè)特殊族裔群體的邊緣意識(shí)與尋索路徑。它們作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在“全球化”發(fā)展下的重要組成部分,豐富了內(nèi)地作家較少涉及的身份問(wèn)題、種族問(wèn)題、女性主義問(wèn)題等,通過(guò)離散族裔視角下的創(chuàng)作,為發(fā)生移居的群體提供了予以參考的另一種身份認(rèn)同啟發(fā),思考著單一文化主義的狹隘局限以及多元文化模式并存的深層意義。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206.7
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本文編號(hào)：2655782