【摘要】：“新性別寫作”是針對當下新媒體語境中對男女性別關(guān)系重塑的文學作品的統(tǒng)稱,筆者是為了與傳統(tǒng)的性別小說相區(qū)別,新性別小說是增添了新的性別意識觀念以及女性主義思想的小說,無論是從敘事手法,人物的形象特征以及傳達的人性思想都是對之前女性“性別寫作”的超越和發(fā)展�！靶滦詣e”寫作的出現(xiàn)并不是偶然,首先是對之前國內(nèi)“性別寫作”和女性主義的繼承和發(fā)展,其次,“新性別寫作”的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)的異性戀霸權(quán)控制的言情小說內(nèi)容和主題上的顛覆。一方面“新性別寫作”繼續(xù)了陳染、林白時期對父權(quán)制文化強制異性戀的批判和反抗。女性長期處于鏡像之中,是被建構(gòu)的文化性別�！靶滦詣e”寫作認為性別具有流動性和多元性,社會對女性氣質(zhì)的認知是片面的,社會性別只是女性自然性別意識的一個片段;另一方面,“新性別寫作”突破了傳統(tǒng)“性別寫作”對男性形象的刻板認知和敵視,將兩性從狹窄的性別觀念中解放出來,既主張同性之間獨立自主的戀愛模式,也主張男女兩性之間和諧平等的相處方式。“新性別”寫作受西方酷兒理論和現(xiàn)代女性主義的影響,展現(xiàn)出新型的性別文化觀念,增強了男女雙方的性別主體地位,同時也為女性主義的發(fā)展和重建提供新的可能。論文共分為四章進行論述,前三章是對新媒體語境下出現(xiàn)與流行的“新性別”小說進行類型上的劃分與界定,企圖從類型上對“新性別”小說加以理解和掌握。新性別寫作從類型上劃分為三類,分別是“百合”小說、“耽美”小說以及“雌雄同體”小說。其中,“百合”、“耽美”小說是受日本唯美主義、“物哀”文化以及中國傳統(tǒng)文化影響下出現(xiàn)的文學產(chǎn)物,再加之內(nèi)地獨特的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,呈現(xiàn)出別樣的景致和特點�！按菩弁w”小說的前身是“耽美”小說,目前國內(nèi)大多數(shù)學者將其歸入“耽美”小說的陣營進行解讀,由于小說自身傳遞的超前的性別文化觀念以及先進的西方酷兒理論文學理念,因此特意將其從前者中分離出來進行專門研究。小說第一章節(jié)為“雙重鏡像壓制下的叛逆書寫:百合之戀”,意圖從社會和男權(quán)兩個“鏡像”層面對異性戀文化霸權(quán)進行反抗,撕破父權(quán)制社會下性別壓制的虛假面具,進一步提高女性社會地位,擺脫對男性的依附。女性社會地位的提升和主體意識的增強意味著女性不再遵從“菲勒斯”主義盲目崇拜男性,而是完全獨立的與男性劃清界限,追求精神上純粹的同性之愛。百合之戀寫作的出現(xiàn)使得女性在文學上不再只是單一刻板的母性形象�！澳赣H”形象的消失同時意味著“父系”權(quán)威的消弭,傳統(tǒng)的以父權(quán)制為核心的家庭單位瓦解,是女性對父權(quán)制異性戀霸權(quán)的有力反抗。第二章節(jié)“男性唯美主義世界的詩性建構(gòu):耽美之戀”通過女性視角的切入來反映男性群體的內(nèi)心世界,耽美小說的出現(xiàn)是女性集體建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上想象的產(chǎn)物,她們筆下的男性角色不再是父權(quán)制文化下健康強壯的“力比多”角色,耽美小說中的主人公表現(xiàn)出多樣性、立體型的性別特征,體現(xiàn)了男性自我性別文化意識的覺醒。同時,女性作者不再將男性刻畫的嚴酷冷漠,耽美小說中的男性形象都是英俊的美少年形象,小說的場景布局也表現(xiàn)的唯美浪漫,是無功利化的純愛書寫。尤其是古代題材的耽美小說運用“戲仿”的策略,將“俠”文化等元素與現(xiàn)代元素交織在一起,使得耽美小說體現(xiàn)出別樣的詩意美,同時也消解了現(xiàn)實因素,有利于男性主體性的增強。第三章節(jié)“狂歡化的性別表演:雌雄同體小說”中,通過雌雄同體小說融男女性別意識于一體的想象化書寫來傳達多元化的性別和諧的酷兒文化觀念,不同于一般的性別穿越小說,雌雄同體小說采用的是陌生化的視角,“雙性同體”的性別話語來進行小說的寫作,這種另類的寫作方式更能迎合當下讀者獵奇的口味和審美興趣。同時,小說中的主人公憑借著兩性共同發(fā)揮性別優(yōu)勢取得人生的成功,體現(xiàn)了男女兩性由單一走向聯(lián)合的性別文化認知。雌雄同體小說體現(xiàn)了西方酷兒理論流動的性別文化意識,意識到自身性別是被構(gòu)建的,從而引發(fā)男女兩性對真實性別文化意識的挖掘以及權(quán)利的重新認識和追求。第四章節(jié)為“‘女性向’文化與新性別寫作”,“新性別”寫作內(nèi)容上具有浪漫細膩風格的女性特質(zhì),迎合了當下女性讀者的審美趣味,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和專門的寫作陣地,憑借自己獨特的寫作魅力在互聯(lián)網(wǎng)大平臺上有著獨立的“文學場”,并且由于讀者數(shù)量的龐大和消費形成了大量的“粉絲文化”。因此“新性別寫作”是一類具有獨特指向的“女性向”文化�！芭韵蛭幕斌w現(xiàn)的人道主義關(guān)懷和女性訴求又為“新性別”寫作提供了創(chuàng)作思路和文學風格。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

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本文編號：2627172