發(fā)布時間：2020-04-13 22:23

【摘要】：通感隱喻是語言學(xué)家研究的熱點。學(xué)者們從神經(jīng)心理學(xué)、修辭學(xué)、語義學(xué)角度研究通感隱喻。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,通感隱喻不單單被看做一種語言模式,還是一種思維和行為模式。通感隱喻大量出現(xiàn)在詩歌、散文等文藝語體中(Peng,2005)。但是鮮有研究關(guān)注詩歌中通感隱喻的規(guī)律、意義構(gòu)建及其對詩歌詩美的貢獻(xiàn)。李賀是我國中唐時期的著名詩人,有“詩鬼”之稱,其詩歌善用通感隱喻(Zhang,2009,p.243),為本文語料的收集提供了可能。體驗認(rèn)知理論(LakoffJohnson,1999)是認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),概念整合理論(Fauconnier,1997;FauconnierTurner,2002)對人類的創(chuàng)新思維和新概念的產(chǎn)生具有解釋力。本文基于體驗認(rèn)知理論和概念整合理論旨在回答以下問題:(1)李賀詩歌中通感隱喻的整體遷移趨勢、主要源域及主要目標(biāo)域是什么?烏爾曼提出的通感隱喻遷移的認(rèn)知共性假說適用于李賀詩歌中通感隱喻嗎?(2)李賀詩歌中通感隱喻是如何被構(gòu)建的?(3)通感隱喻如何體現(xiàn)李賀詩歌中的詩美?本文以李賀詩歌全集為語料,共收集了151個通感隱喻,采用了定量和定性相結(jié)合的研究方法。研究發(fā)現(xiàn)(1)李賀詩歌中通感隱喻遷移的整體趨勢為從低級感官域向高級感官域遷移;主要源域為觸覺域,主要目標(biāo)域為視覺域。烏爾曼通感遷移的認(rèn)知共性假說除主要目標(biāo)域外都適用于李賀詩歌中的通感隱喻。(2)通感隱喻的意義構(gòu)建是通過激活多個空間形成通感隱喻整合網(wǎng)絡(luò)。(3)通感隱喻通過突顯詩人意志并創(chuàng)造新奇美來體現(xiàn)李賀詩歌中“美不自美”的詩美。本文為李賀詩歌中通感隱喻認(rèn)知研究添磚加瓦,一方面在一定程度上加深了對李賀詩歌中通感隱喻的認(rèn)識,另一方面豐富了體驗認(rèn)知理論和概念整合理論的應(yīng)用范圍。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22

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本文編號：2626513