【摘要】：本文從屈原及屈騷對(duì)東漢影響角度出發(fā),以東漢士人及東漢士人文學(xué)作品,尤其是東漢騷體作品為主要研究對(duì)象。前人對(duì)漢代屈原影響多放在兩漢大背景下進(jìn)行,本文將專注于東漢,在東漢具體的社會(huì)背景下,按學(xué)術(shù)傳統(tǒng),重新探索屈原、屈騷對(duì)東漢士人以及東漢文學(xué)的影響。在東漢特殊社會(huì)背景下,探究在朝廷對(duì)屈原態(tài)度忌諱,辭賦才能不再受君王重視,家族等因素對(duì)士人有所束縛的情況下,士人仍在大量模擬屈騷、評(píng)價(jià)屈原的現(xiàn)象。屈原人格方面“忠”的影響在東漢有細(xì)化為“忠貞”的變化,以“直諫”為表現(xiàn)形式的“抗直”在東漢的影響有所弱化。屈原的遭遇引發(fā)了東漢士人對(duì)命運(yùn)的關(guān)注,士人將不遇歸根于命運(yùn),這一論調(diào)實(shí)際上是一種逃避現(xiàn)實(shí)的行為。屈原作品即屈騷引發(fā)了東漢士人對(duì)騷體的正視,通過(guò)模擬屈騷,東漢士人在效仿屈原強(qiáng)烈抒情性時(shí)開(kāi)啟了以自我為抒情對(duì)象的創(chuàng)作意識(shí)。屈原是有史料記載以來(lái),較早抒寫自我的詩(shī)人,而學(xué)術(shù)界歷來(lái)認(rèn)同的文學(xué)自覺(jué)的產(chǎn)生是在之后的魏晉時(shí)期。在這漫長(zhǎng)的文學(xué)自覺(jué)的過(guò)程中,屈騷對(duì)東漢士人以自我為抒情對(duì)象的啟蒙,是其中較為重要的一環(huán)。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2611901