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張說(shuō)文學(xué)思想專(zhuān)題研究

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 18:17
【摘要】:初唐至盛唐過(guò)渡時(shí)期有一位重要的文壇領(lǐng)袖——張說(shuō),他既是詩(shī)歌創(chuàng)作的領(lǐng)路人,又是出色的文學(xué)理論家和批評(píng)家。他以卓越的見(jiàn)識(shí)勘破文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),力行自己的文學(xué)主張,對(duì)盛唐文學(xué)有深刻影響。本文即從張說(shuō)的文學(xué)思想中選擇三個(gè)具有代表性的觀(guān)點(diǎn),以便更清晰地探討其文學(xué)思想的內(nèi)涵。第一章論述張說(shuō)的風(fēng)雅觀(guān)。第一節(jié)分析張說(shuō)風(fēng)雅觀(guān)的基本內(nèi)涵。他的風(fēng)雅觀(guān)吸收貞觀(guān)時(shí)期審美與功利并重的風(fēng)雅觀(guān)念,關(guān)注雅頌之音,但又能擺脫理論與實(shí)際創(chuàng)作之間的矛盾,提出逸勢(shì)標(biāo)起、天然壯麗、奇情新拔的審美理想。第二節(jié)探討其風(fēng)雅觀(guān)的成因,文與儒的統(tǒng)一、大一統(tǒng)的盛世背景和他從戎、從蜀的仕宦經(jīng)歷是張說(shuō)風(fēng)雅觀(guān)得以超越前人的重要因素,但是政治家的依附性也使其創(chuàng)作包含大量的頌美之音,批判諷喻之作消失殆盡,這是被后人批判之所在。第二章闡述張說(shuō)的文質(zhì)思想。第一節(jié)分析張說(shuō)文質(zhì)思想的基本內(nèi)涵,整體上呈現(xiàn)出文質(zhì)并重的特色。具體來(lái)看,詩(shī)歌中呈現(xiàn)出多樣化的文質(zhì)特征,文章則達(dá)到了文質(zhì)兼?zhèn)涞膭?chuàng)作高度。第二節(jié)探析其詩(shī)歌多樣化文質(zhì)思想的成因,主要源于文壇崇尚文采的整體風(fēng)氣、張說(shuō)貶謫期的心理變化以及他自身的文學(xué)素養(yǎng)。第三章論述張說(shuō)文學(xué)觀(guān)中的通變思想。第一節(jié)分析其文學(xué)鑒賞論中的通變思想,他對(duì)楚騷文學(xué)、徐庾作品的獨(dú)特看法以及對(duì)當(dāng)代文風(fēng)的不同評(píng)價(jià)構(gòu)成其文學(xué)鑒賞論中通變思想的主要內(nèi)容。第二節(jié)分析其通變的文學(xué)史觀(guān),張說(shuō)對(duì)孔子之后的文學(xué)整體呈褒揚(yáng)態(tài)度,并未厚古薄今,顧此失彼,因而有其獨(dú)特的進(jìn)步意義。張說(shuō)的文學(xué)思想涉及到一些文學(xué)的基本問(wèn)題,既體現(xiàn)出政治家眼中的文學(xué)功能,如教化功能,又能突破政治家固有的藩籬,沒(méi)有忽視文學(xué)的特性和獨(dú)立性,突出強(qiáng)調(diào)了文學(xué)自身的規(guī)律,從而構(gòu)成一套相對(duì)完整的理論。
【學(xué)位授予單位】:青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2587560

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